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上最特殊也最没品、最差劲儿的一群，虽然他们是值得同情的，但政治制度本身却催生和膨胀了他们身上的恶性因子——他们尤其不怕坏事做绝，因为他们最不怕的就是断子绝孙，能够得逞一时便是他们最大的人生抱负了。
自打汉桓帝所钦封为侯爵的那五位太监功臣（时称“五侯”）兴起之后；朝政大权就日益被宦官集团所把持。既然他们不大做什么好事；反对派的出现就在所难免了，这就是所谓的“党人”。
起初，有一部分比较正直的官僚和儒生，既反对外戚专权，也反对宦官，而随着后来宦官势力的膨胀，他们则把斗争的矛头集中到了宦官头上。《后汉书&；#8226；党锢列传》在论述“党人”形成时便指出：“逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，鲠直之风，于斯行矣。”也就是说，一大帮子不该掌权的宦官上台，便直接刺激了另一大帮子鲠直之士的政治积极性。这和后来明末“东林党”的出现基本是相似的。
在当时，“党人”们的斗争形式主要有以下四种：
第一、品评“清议”，以造成反对宦官的社会舆论。当时京城有太学生三万多人，规模空前，首领为郭太、贾彪等人。他们利用太学为基地，主持品评人物，臧否朝政，而“清议”的“危言深论，不隐豪强”的特点，很快即产生了“自公卿以下莫不畏其贬议”的社会效果。
第
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