第45部分(第2/4 页)
如果石破天没有修习过龟山决,在炼体、气之上早有建树,对此文所讲的修神一道也会像看天书一般,难有悟道。
正是因为有了精、气、的修炼基础,他才能够在短时间内,通过自己的实践,悟得修神之道。
此经所阐述的要义,除了第一段所记述的以外,后面主讲所含天与人相应之义,对应世间万物修心炼神之法。
“原来,在此人界,并非不能修行得道,而是由于此方天域的特殊性,阴阳平衡、万物生灵五行并存,时空之界隔,匆匆光阴,瞬息万变,唯有修神方能长存!”石破天心中,在开始修炼时阴气少、阳气盛,几乎导致无法正常修炼,还以为,此界不亦修行,原来生在此界之人,大可以只通过修神来达到长生、飞升的目的。
想通了此节,越发的对所了解、触及到的事物产生了怀疑,人间、十方域,还有只听说没去过的仙魔界、神界,传说中破碎的古武界,虚无飘渺的天界,此七界究竟是什么关系?
时空之间为什么不同?十方一日,人间一年?与传说中的天上一日,地上一年,如此惊人的相似?
为什么自己所知之地与人界都能够相连互通?
还有,当年师尊所用的破界符,自己手中的日月星轮,胸前的邪异灵宝灵龙,修炼时幻化入体的穴神,双极气旋,各类法宝……
在人间,这些是真的还是假的?为什么人类的发展,却不同与十方域是一个修真的发展路径,而是走上了现代科技文明的路线?
这个事情,现在还无暇去想,只是转念之间,一闪而过。最为重要的是完成筑神这一个步骤。
龟山要义中强调了“神随体气走“这一个要求,对体气神三炼全部含在了龟山八字决中,这已经解禁的第一重,连山,对神识的要求并不高;而魔尊的所有修炼典籍里,都是炼气的多,神识也只是随心而起。相对而言,得自上官家的阴灵术和这部意外得来的青囊术,却对神识讲的非(霸气书库…提供下载…87book)常清楚。结合起来,却有大大的收获。
青囊元神篇,将修神划为三级。
合魂九炼,成婴九变,元神九成。
此三者为逐层递进的关系。
人之初始,本体得自父母精血,相合之际,一缕先天元神既深藏体内,化为无形,自心向外,由脑主控人的生命精神。
然而,神分内外。外神即是人之六识,加上潜意识就是七感。六识七感的存在,掩盖了元神的功用,也就是属于外在生命体的感知多与内在精神体的元神。
合魂阶段,就是把人的本命之基三魂七魄逆练成体,最终能够合而为一,结为元婴。
合魂九炼共分为三层。
第一层是聚灵。主练命魂和七魄。第二层是化形,主练三魂化形之法。第三层为合体,即为结婴的过程。
在阴灵术中,讲到人的精神,分而可以称之为魂魄。其魂有三,既为天魂、地魂和命魂。
其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。魂为阴,魄为阳。
其中三魂和七魄当中,各自分出阴阳。三魂之中,天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中,天冲、灵慧两魄为阴,是为天魄;气魄、力魄、中枢魄为阳,是为人魄;精、英二魄为阳,是为地魄。
三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂常驻身。天地命三魂并不常相聚首,七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开,常附于人体之上。
对应的位置,天冲魄在顶,灵慧魄在眉心,气魄在喉,力魄在心,并同时与双手心和双脚心相连。
中枢魄在脐,精魄在生殖,英魄在海底。
人体的七魄全部都由命魂所掌,命魂又称为人魂,或者色魂。
魂在万界,魄为人独有。人死七魄既散,而命魂却要离去,人命才终。
阴灵术的修行,就是取魂魄来修,倒是与元神篇的合魂不谋而合了,或者,本来就同出一源!在阴灵术中的说法,只是名称不同,而意义相差不多。一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,阴气之变,属于五行;三名幽精,阴气之杂,属于地。三魂为红色,可幻化人形。
石破天想到自己筑基夺气之后,能够幻化人形神识出体,应该是某个魂魄被祭练初成,得到了本位元神的潜控,这才产生出这个功法。
第二层,化形。也是结婴之前的必由之路。命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄
本章未完,点击下一页继续。