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宴饮之际，伍封笑道：“各位在海上多月，许久未履陆地，远来辛苦，这十日我们便不谈政事，只是在大和境内四处看看，各位看看有何要改进之处。十日之后，我便要起程西去，再回中土。”虽然他回中土之念极为迫切，但也不能如此不近人情，让众人刚来便陪他赶回中土去，何况舟上财物甚多，路程又远，非八九日不能搬卸完毕。

伍封大三艘大舟停靠海边，又有许多人赴往大和城，自然惊动了周围部落。次日鱼、熊、飞鸟各部的尊长都赶了来，拜见“神母”庆夫人以及新来的“神子”和“天孙人”。

本来鲍兴等人还心内暗笑扶桑人的所为，但见她们极为认真，气氛严肃，显是对伍封这“大神”寄望之厚，将部落之安危福祗尽数交在伍封手里。

伍封等人也认真处置各部难解的大小事宜，庆夫人等人虽然听不懂扶桑话，却感受到这种神秘而凝重的气氛，鲍兴等人也肃穆起来，寻思伍封与梦王姬等人，仿佛是带着天意而来，对扶桑日后的开化发展，必将有着极为深远之效用。

伍封还特地告诉鱼婆婆等人，过些天自己要离开些时候，可能有好几个月才回来。忙了整整一日，鱼婆婆等人才赶回部落去。晚间秦失念及东郭子华授艺之德，由伍封陪着，特地到东郭子华的坟上祭典了一番。

次日开始，一连数日，伍封与各位夫人陪着庆夫人等人巡视境内，观看各处农田山地，又看了铜坊陶坊、药田甘竹以及山上的牧地。众人见这大和规模渐成，虽然丁口仍少，不及中土，却颇有繁华之像。听说这大多是梦王姬的政绩，众人对梦王姬都十分佩服。

这日众人到了大和山顶上，看着四周的美景。伍封问庆夫人道：“娘亲，你看这大和之地如何？”庆夫人道：“大和之地比莱夷不会差了，大和之人却是纯朴得很，胜过中土人多矣。这或是与大和还未开化有关，千百年后，大和之人是否还会如此便难说。不过如果有人能大兴教化，习以仁德之教，施以德政，或可避免大和变得如中土人般尔虞我诈，自私自利。”

伍封点头道：“我来大和一年，也觉得这里甚好，若非中土有事，真想常居此地。”庆夫人道：“难道你回中土之后，不想再回来么？”伍封叹道：“只怕一回中土，我就抽不开身了。”庆夫人沉吟道：“当日我离开齐国东来时，你岳丈公冶先生曾说，有你这良将在外，田氏必有顾忌，若身处齐国，只怕难御田氏层出不穷的阴谋诡计，连国君也因此而被祸。”

伍封心中一惊，知道岳丈言之有理，点头道：“这也说得是。只是中土多事，国与国间日相倾轧，齐国不免卷入其中，我若袖手旁观，怎对得起国君丈人？”庆夫人道：“万事有利有弊，事有可为和不可为。与其为一国之君争地，还不如为一国之民争利。你父亲和孙武在吴国算是功绩标柄，以军功而论，孙武还在你父亲之上，再加上孙武弃职隐居，一路散尽家财给吴人，甚得吴人敬重。然而吴人为你父亲立祀，却不为孙武立祀，这是为何？全因为你父亲助吴王阖闾治国，施以德政，使吴国由一个东海贫瘠弱国，一跃而成富庶强盛的大国，这才使吴人仰望敬重，由心底里爱戴。你与其学孙武之军功，不如学你父亲的德政，施惠于民。”

伍封不禁沉思起来，梦王姬道：“梦梦也是在想，如果我们能使大和由贫瘠变得富强，衣食丰足，更能传文字、兴教化，这种事情更见功业，胜过开疆辟土。我们王室先祖文王、武王、周公都是一时雄主，文王兴周，使百姓教化，称为圣人。周公制礼，德政施民，亦称圣人。而武王伐纣，兴周室数百年，百姓却未称圣人。可见利民事大，为后世景仰。”

伍封笑道：“这么说我便明白了。”庆夫人道：“这一点玄菟法师和被离先生比你想得透，他们相助朝鲜，也无非是想多行利民之事。我不愿意再回中土，省得再看田恒之类的恶行，徒自烦恼。不过你也不必弃中土不理，你有余皇大舟和海行地图，又怀行天神术，来往中土扶桑之间，途中无非是一两月之事，大可以两头兼顾。这扶桑之政交给梦梦，足可放心。”

梦王姬道：“梦梦毕竟年幼，这扶桑之政事还得以娘亲为主。”庆夫人笑道：“我只想逗弄孙儿孙女，饴养天年。封儿只须将昭穆之庙移来便成了。这次我由莱夷带来的庄氏十子，他们为政多年，政事通达，足以相助，小战更是沉稳仁厚，又知道庶民臣隶之苦，可当大用。”

妙公主道：“若是将冉雍先生等孔门弟子请几个来，只怕更好。你有天子太保之爵授人，冉雍先生可当此职。”伍封摇头道：“冉雍先生自然