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不到你身边。我也只能像那些眼里闪红心的女人一样，远远地望着你么？讲经啊，这次我不再逃了，你能看见我么？

这场讲经历时两小时，他没有讲稿，连个咯楞都不打一下。在温宿时他讲了七七四十九天，虽然我只看了半天，但确定他也是没有讲稿的。早就知道他聪明绝顶过目不忘，还是忍不住大大地佩服了一下。我非常痛苦地根据我能理解的百分之二十得出结论：他是在宣传大乘〃空〃的义理，而他所讲的经文，就是日后他著名的译作之一……《金刚般若波罗密经》，俗称《金刚经》。

我背不出整本《金刚经》，但是回到二十一世纪，我刻意读过这本对罗什至关重要的经文。全段经文并不长，不超过五千个字，是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。〃空〃理是最难用语言文字表达出来的，所以《金刚经》里有很多佛理深奥的句子，是为〃无可说之说，不能言之言〃。这部经书有六个版本，罗什和玄奘都翻译过，佛教界把罗什所译的称为旧译，而把玄奘翻译的称为新译。可是，玄奘严格遵守原文的新译被人们遗忘了，而罗什偏重意译的旧译却流传了一千六百五十年。

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罗什译作中，我最喜欢的，是〃一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观〃。这么简雅优美带着堪破一切的淡然智慧，就出自罗什所译的《金刚经》，称为〃六如偈〃。看过这样的译文，才能明白为什么罗什的译本能历经千年岁月至今仍流传最广。

看他当众宣讲〃空〃理，他果真从小乘改宗到大乘了，并且不惜跟龟兹的传统小乘势力斗争，积极弘扬大乘。的确在他十几年的努力之下，龟兹几乎全体改信了大乘。可是，他不会知道，等他离开龟兹并从此不再回，他在龟兹建立起来的大乘优势便迅速衰落，小乘又重新兴盛，直到龟兹回鹘化，全体强制改信伊斯兰教为止。大乘佛教在龟兹，只因他一人而盛，真如昙花。

结束后我没有马上离开，踱步到会场西北方向。那条不太宽的河此刻流水正急，河面上居然出现了一座木桥。河对岸的〃奇特〃寺依旧宏伟，屋顶上金光闪闪，看来有过大修。想起我抖抖地从冰面上过，罗什的手温暖中带着些濡湿，不由笑了。我可是第一次雪盲呢，还好是轻度的。闭上眼，回想那时心里的恐慌。

〃罗什，我怎么看不见你了？〃

〃别急，闭上眼，一会儿就好。是我不好。应该提醒你莫要盯着雪看太久的。〃

〃罗什，我不会瞎了吧？〃

〃不会。〃

〃我要真瞎了怎么办？〃

〃不会。〃

〃你回来了？〃

嗯？最后一句好像不是从我脑中记忆库里出来的吧？猛地睁开眼，迅速转头。定住，眼睛睁大，睁大，再睁大，大到整个视线里只剩下他的风轻云淡……

〃十年不见，怎么还是那样傻傻的表情？〃

嗯，他说过〃你若没有那些看上去傻傻的表情，便能更聪明〃。原来那些对我而言鲜活的记忆，在他，已经是十年之久。鼻子有点酸酸，感冒了。

〃怎么了？不认识我了？〃右臂向我伸出，刚要碰上肩，却又打个转，缩了回去。原本盯着我的眼，闪了几下，略偏偏头，沉下眼帘。瞬间却又再次伸手，抓过我的右手：〃手怎么了？〃

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第44节：十七　无论如何，你回来就好（2）

顺着他的眼光看到我的右手心，昨天倒地时撑了一下，被小石子划破了。肘部也磨破一层皮，不过藏在衣服里，外面看不出来受伤。直到昨晚上住进波斯人的礼拜堂，才简单处理了一下。现在，有点肿。没有消炎药的古代，破伤风也能要人命。实在不行，我就只能回二十一世纪去……

正想着，觉得自己被拉着往会场方向走。

〃去哪？〃他的掌心依旧温暖带些濡湿。

〃看医官。〃他向远处的会台望。会场上已经没什么人了，稀稀落落的几个和尚在打扫。〃王已经回去了。跟我去王宫。〃

〃你……〃有些迟疑，〃不问我为什么没有变化？〃唉，他不问我心里不安，可他要是问了，我又该怎么掰呢？

十年时间，他已长成如此俊逸的青年，而我，什么变化都没有。然后，我意识到，我们现在都是二十四岁了。与我同年的他，正拉着我的手，小心不碰到伤口。他是个和尚，会场里还有人……

感觉到我停步，他回