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在他能够控制的区域中，只有华夏与西南是对外的，华夏自然不行，那太明显了。且会把全真处于风口浪尖之上。西南则不同了，那是南汉的地界，虽被划给了人教。可就人教的传道方式看，掌管一切的还是全真。

如此。他就可以借用人教的名义，悄悄的往外扩。就如杀妖时占据的那几座山头，就是一种扩张。只是，此时他们不只是在占据山头，还寻找可以让人生活的平原。

而为了不引起太大的乱子，他进行的也非常小心，可谓一步步的踏了出去。若路难走，他就以修士开道，占据一些不错山头。若有了平原，则迁移人族，定居那里。

如此虽慢，却不会引来太大的反抗。在这年代，妖怪看似团结，实则却分散的很，除了北俱芦洲，其他处的妖怪即便有联系，也算不得什么。

短短三步，却可以成为长久之策，且一步连一步，汇聚天地气运，把人族推上更巅峰，即便不行，也要延长此时之巅峰。

不过林子大了，自然不会平静。百晓生计划的好，也一步步走了上去，可在他计划之外，许多人都是不甘心平静的，如魔教。

魔教本传自阿修罗教，阿修罗自有教义，许多东西虽不为人所理解，却不能说恶的。可魔教就不同了，他们自杀戮而生，所行根本就不是善。故，阿修罗虽掌控了人族一方地盘，可在清理了外敌后，便是自身的清理，这也让魔教有了分裂。

或者说，一个是披着魔教皮的阿修罗教，其他的才是大家认为的魔教。当然，在外人眼中，魔教就是魔教，你不为恶也就罢了，若把别人都激怒了，他们才不管什么阿修罗与魔教之分呢。

魔教修炼在于掠夺，想要他们平静，短时间可以，可时间长了，绝对难制。这不，不到百年，就有一些魔教弟子走出了魔教地盘，袭杀其他教派修士，吸其精血，凝练自身。

小规模的杀戮翻不起浪花，却也让道家修士对魔教有了仇恨，而这种杀戮只要不停止，扩大是早晚的事情。

这一点，百晓生就想到了，毕竟身为后世人，不可能不知道魔教与道教、佛教的敌对。只是对人族自身的杀戮，他兴趣不大，他此时一直都在盯着南汉方向的扩张。那里是进入南瞻部洲的路，以前他曾自华夏延伸过，有一些华夏人在那里生活，全真也站稳了脚。有他们接应，南汉人的延伸自然不算困难。

如今，人族已经一部突入了南瞻部洲，在其中站稳了脚，并立起了国家。其中教派有三，一是全真传承分脉真虚观一脉，一是人教支脉青城派分支，一是部分散修联盟一脉。

三方占据三点，固定人族占领区。百晓生并没有把扩张的任务放在三派身上，他们的任务是清理妖怪，保护人族。真正向外扩张的，是缓缓的人族移民。

百晓生够小心谨慎，行事可谓步步连环，不仅计划有一有二，便是一中也分化了许多，各有各的任务。为此，他自己就推算了很久。

神火城，一个南瞻部洲人族新立起了巨大城池，是在真虚观的帮助下建立的，有别于一般的人族城池，不仅浩大，且具有不弱的防御能力。此城地下有地火之脉，乃附近火脉源头，对修士有不小帮助，这也是真虚观出手的原因，他们在城内建立了一街坊市，隐藏于人族之中。

神火城刚刚建立，人族并不多。宽敞的街道上零零星星的，偶有铺子开门。也没有什么人光临。但在西南的一条街道，却颇显热闹。

这就是神火城内的坊市！

坊市中有的不只是修士。还有修士的家人。这些人不能进入门派，却也得到了修士的照顾，有一二丹药，有一些简单的修炼之法，可谓修炼界的外门之人。他们在坊市不只是生活，还要开店，积累资源，供后人修炼。

坊市发展到如今，已经很正规化了。不像以前，只是一些人聚集在那里论道谈经。如今的坊市一说起来，那就是资源的汇聚地，各种物品都有买卖，只是却非以货币而行，而是以物换物。

修炼界中，货币是很难界定的，若以灵气算，灵石也就是了。可洪荒却少灵气吗？不缺！大家少的是需要的东西。如此。以物换物才是正道。当然，这有许多的不便，毕竟诸多东西是你需要的，可不见得也是别人需要的。所以那许多店铺就自发有了规矩。你想买自己需要的东西，就拿出店铺敢兴趣的东西，没有就以丹药或宝物来换。

说白了。丹药与宝物成了货币，因为两者是可以界定的。其价值是相差不多的。毕竟此时还不像后世小说中描写的那般物资匮乏，简单的丹药、宝物炼制。也