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一进门就看见一个不怎么修边幅的中年男人坐在那里。没错，那就是教授！如果不是因为他穿着还算名牌的西装，估计，所有的人都得以为这是一工地民工。

“教授，好久不见，您老人家越来越年轻了啊！”一见教授，我就开始恭维他。

“你小子就会拿我开涮。”教授一边笑，一边示意我，“快坐，菜都点了，老三样：青椒回锅肉、水煮肉片和糖醋白菜。对了，我听张勇说你的酒吧现在状况不是很理想，你找到解决问题的办法了吗？”

“教授，您算问到我的心坎上了，实不相瞒，酒吧估计撑不了多久了，之前那些传统办法我都尝试过了，没有丝毫起色！昨天和几个QQ朋友聊天，我有了点头绪，我觉得酒吧与QQ空间、QQ群很相似，扭转酒吧经营的惨淡局面，我想在这上面做点文章。教授，您再给我指点一下迷津吧！”我掏出烟来给教授点上。

“我之前不是说了，酒吧要立足，可以考虑走‘文化路线’吗？你小子没有采纳我的意见嘛？！”教授看着我，半带嗔怪地说道。

“教授，文化路线，我考虑了，只是‘文化路线’这个概念太抽象了，您知道我的酒吧位置不在益州的主流酒吧产业集群带上，推广文化，难啊！至于我刚才提到的QQ空间，它有博客的功能，而QQ群就是一群有相同兴趣的人，在网络上组建的一个兴趣组，可以即时聊天，也可以在共享的QQ空间里面发表文章，甚至上传照片！”我急于听到教授对于我的新点子的意见，于是，急忙给教授介绍。

“听你一说，这个所谓的QQ群就是一个社会化网络。巧了，我这次来理工大学就是参加有关社会化网络的学术会议。我来找你就是想把这个理论介绍给你，看看你能否用于经营酒吧。没有想到，你早已主动探求眼下热门的社会学现象了。”教授不紧不慢地说道。

“教授，那您快说说这个社会化网络的情况！”我迫不及待地想弄明白社会化网络怎么就成了一个社会学现象了呢？

“这个社会化网络命名虽然来自社会学，但具体运用却是在互联网这个行业里面。Facebook你可能没有听过，但这个网站如今在美国却很火爆，因为它是一个关于社会化网络的网站，其中绝大部分的会员是通过朋友介绍进来的。你知道，美国人讲究共享，因此，他们就是借助facebook共享自己的文章、资源。据调查，很多美国年轻人成功找到工作还是通过会员彼此介绍的。呵呵。。。。。。这个网站改变了许多年轻人的社会观念以及社交方式，我觉得它倒和你刚说的QQ群非常相似，看来，中国已经具备社会化网络的雏形，只是还未引起更多的社会效应。”教授还是慢条斯理地说道。

“我也是最近才开始关注QQ空间与QQ群，我发现有了这些东西，可以通过它们帮助我们结交更多志趣相投的朋友，了解更多自己需要的资讯。我觉得酒吧QQ群这样的社会化网络很像，区别就在于网络可以达成0界限沟通，而酒吧无法做到。但我想酒吧也有社会化网络无可代替的作用，那就是酒吧可以让那些网络上成为朋友的人们走到现实中来一起喝酒、聊天、甚至可以一起完成某项工作。”说完这些，我越来越确定自己的酒吧尚存一线生机。

“林如峰，我喜欢你的举一反三！酒吧，是一个舶来品，在西方，酒吧有着悠久的传统，与咖啡馆一样，它是西方人聚会的场所。中世纪的西方是一个神权社会，当时各个行会的实力非常强大，而那时的行会更像其对应产业的俱乐部，行会中的人常常聚集一起商讨行业发展方面的问题，而他们选择的聚集地点就在酒吧。我们都喜欢足球，也曾在酒吧看过球赛，不过，我们仅是在酒吧看球，而在欧洲的许多城市，人们不仅在酒吧看球，还会参加酒吧组建的业余足球俱乐部，利用业余时间训练并参加业余的足球比赛。欧洲许多足球俱乐部的前身就是这样的酒吧业余队。当然，后来，酒吧逐渐发生转变，它变成了人们放松压力或者进行狂欢的娱乐场所，因此出现了诸如夜总会、迪吧、慢摇吧等各色酒吧。小酒吧之所以生存到现在，全都因为它们有各自的风格，能够吸引不同社会阶层的人们，显然它们的存在价值就是差异化的文化价值。这也是我当时建议你在酒吧经营过程中走文化路线的原因。”教授如同当年上课一般，给我概括地介绍了酒吧具备的社会意义。

正在这个时候，菜上来了。

“教授，我们边吃边聊。”我一边说一边给教授夹菜。

第二课：走出迷雾森林（9）

教授并不急于吃菜，而是继续