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抽出体内的龙性，他这样做就如同于自损根基。不过，他这次祭炼的法器也非同一般，是用他自己的蛋壳为材料祭炼出来的法器，这法器会成为永远跟随着他的本命法器。为了这本命法器而浪费一丝龙性那倒也不为过。

其实在祭炼本命法器的时候就需要这样的极端的手段，哪怕是暂时损失一些修为，受到些暗伤也是正常的事情。这种自损而祭炼法器的手段在修行人口中被称为‘魂炼’。

魂炼之中的‘魂’字是一种泛称，意指修行人的根本，并不光光指神魂，更不是指用神魂来祭炼法器。而是说将自身最重要、最本源、最根本的东西逼出来祭炼法器，从而让被祭炼出来的法器成为自己生命的一部分，人与法器再也不分彼此，双方一荣则荣，一损俱损。

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第一百六十四章　本命法器的由来

在岩浆世界里，一个小小的空间屹立其中。这个空间里充满了火与热。

周诚全心全意的维护着心念、龙炎、龙性之间的平衡。这三种力量必须随时都保持着特定的比例，以特定的方式融合着，只有这样它们混合之后产生的力量才能用来祭炼法器。

若是这种平衡一旦被打破的话，只怕被这力量笼罩着的那些材料立即就要报废了，材料的物性会被完全破坏。而且这力量里面还有一丝龙性，力量失去平衡的时候会震动周诚体内的龙性，从而给他造成巨大的伤害。

更可怕是，由于要维护三种力量的平衡，所以周诚不但不将全部的精神转化成心念投了进去。若是三种力量突然失去了平衡，他的心念不可能瞬间退出，所以心念必定会到重创，从而危及神魂。

这些都是用魂炼之法祭炼本命法器时必须面对的事情，一件本命法器哪里是那么容易成功的，不经过危险、艰难的祭炼，法器与人怎么可能真正的成为一体呢。

普通的法器就算是被修行者蕴养了无数年，但法器还是法器，人还是人，哪怕两者之间有两深的联系，但是法器与人还是两个完全分开的个体。就算是那些可以被收进身体里面的灵器、法宝，它们看起融入到修行者体内，事实上它们依旧是个独立的东西。

而真正的本命法器却不同。本命法器一旦祭炼成功，那么可以说这法器就是修行者肉身的一部分，是他神魂的一部分，甚至可以将法器融入到肉身之中，从而让肉身变得如同法器一般强大。

要分清楚将法器收进身体里面与融进身体里可是两个完全不同的事情。收，只不过是将法器藏于肉身之中。融，则是代表法器、身体合成一物。

不管是什么生灵，弱小如爬虫，强大如狮虎，聪慧如人类，所有生灵的肉身都是很脆弱的，而且特殊容易腐朽。而法器不同，哪怕是普通的法器，它们的性能也都是极其优越的，很难自然而然的损坏掉。

若是将一件上好的法器，或者直接将一件灵器、法宝融入到生灵的肉身里面，让肉身带有法器的特性、能力会怎么样？

这就是祭炼本命法器最高目的。生灵修行也只不过是为了让自己变得强大，让自己活得更久。但是修行这路极其艰辛，而且到了到了一定境界之后，普通生灵基本上就没有了继续修行下去的潜力。于是无数修行者在漫长的时间里就想出了一个取巧的办法。

这办法就是祭炼出一件上好的法器，一件与自己不分彼此的法器，然后用这种法器来替代自身的肉身，借法器那接近不朽的特性来延续自己的生命。

但是后来修行者发现这是不可能的事情，因为用法器来代替肉身，那只有遇到传说之中已经通灵了的灵器炼出第二元神之后才可以做到这点。除此以外，不管法器与人再契合，但法器也不可能代替人的肉身。而第二元神必定只是传说，通灵的灵器也是千万年难遇。

于是修行者只好退而求其次，转而想办法将这种与自身契合度极高的法器融入到自己的肉身里，让肉身变得如同法器一样强大、坚固。于是，本命法器的理念就此诞生了！

不过，并不是说但凡祭炼出本命法器之后就可以将这法器融入到肉身里。本命法器祭炼成功之后虽然与祭炼者息息相关，但是离融入肉身还差了十万八千里，后期还有无数若功要做，才有可能达到融入肉身的条件。

可以说，上千个祭炼出本命法器的修行者也不见得有一个能将法器融入到肉身里。各位又要奇怪了既然这本命法器如此不堪大用，那么为何还会流传下来？

其实这不难理解。本命法器想要融入肉身虽然很难，但必定还有希望，哪怕是普通的修行者也