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底脱离了肉身的限制，得到自由，那就是直接赤身裸体的进入到苦海中，放弃了那依为凭借的海岛。

对于修行者来说，肉身确实就是一个临时的凭借，最终求证的正是元神证道，永生不灭。更偏激的来说甚至可以说每个生灵的肉身都只不过是一个暂时容身的地方，真正存的自我却生存在海岛上。而只那些修行到元神后期的生灵才可以脱离小岛的范围去探索更广阔的世界，才拥有踏上彼岸的机会，极其渺茫的机会。

每个生灵都有无数苦难，或许各不相同，但有些却是相同：脱离不了肉身，踏不出那小小的容身之所，则只有懵懂无知的渡过一生，迟早有死亡的那一天，只是时间长短不同。而踏出了容身之所，固然比普通生灵多了一丝真正超脱的机会，可是一旦失去了容身之所，那么不得不将面对各种危险，再也没有了回头的路，其中有万千危险，稍有不慎就沉没于苦难中。可是若不不脱离这海岛，这海岛短短一些时间之后必将沉沦，连带上面生存在的一切都被彻淹没在苦难之中。

周诚感应到这一切。可是除了这些之外，他还有一丝异样的感觉：身处在苦难中按说不会有任何着力之处，可是他却感应到在自己身边、脚下却有一种坚固而踏实的感觉，似乎有什么东西把自己托在苦难中，不会沉下。

细细感应了一下，他却发现了原本这种感觉却是自源于自己此时的这种奇异的状态，灵肉合一的状态：定境中，周诚感应到了由于灵肉合一的原因，原本那应该与自己彻底脱离关系的火龙之身却渐渐起了变化。元神与火龙之身不断结合生出了一具神奇、不灭的身体，这身体在定境中显现出来的却是一条小小的扁舟，载着一个生灵渐渐向远方驰骋。

此时，那具不灭的躯体并没有彻底演化成形，因此定境中的周诚看见自己脚下的扁舟只是一个框架。但仅仅是一个框架却已经可以浮于苦海上，托起周诚不到于落到苦难里。

定境中的周诚即不是元神，也没有拥有肉身。周诚似乎感应到了此时的自己却是一点说不清道不明的东西，但是他知道这才是真正的自我，那什么元神、火龙之身也只不过是躯壳、表现的形式而已。而这定境中的自我却是每个生灵都会拥有的那一点本源灵光。

“原来不管是元神还是肉身都不是真正的自我啊，真正的我仅仅是这一点本源的灵光，元神、肉身只不过是帮助我渡过苦海的工具，超脱一切的阶梯。想要真正的不死不灭，最重要的还是一点本源灵光。我，终于觉醒了自己的本源灵光，真正的觉醒了！”

周诚突然感慨了一句，犹如从梦中醒来，一下明白了现实。不过，他却知道自己也仅仅是将这本源灵光觉醒而已，这只不过是想要证得不死不灭的第一步。光光觉醒并没有作用，还要不断的壮大自己的这一点灵光，甚至最后要将这虚无，甚至是不存于任何地方，不存在于万千法则、大道之中的灵光具现化，凭空造成一个真实的自我，一个原本不存在的自我。

而只有这种自我才可以真正的不死不灭：原本根本就不存在，却被强行造出，是用无数法则、大道真理凝聚而成的自我，是一个神奇而接近完美的生灵。可以说这生灵就是法则的体现，就是道的一部分，因此与天地同寿，与宇宙同生共死，除非是宇宙毁灭，不然可以永远生存下去。

可是，这其中有的困难不用想也可以知道。修行本就困难，但是依旧有迹可寻，有路可走，必定修行无论是修行肉身还是元神都不是完全虚幻的东西，哪怕是法力、元气、精神这些看不见摸不着的东西依旧是真实存在的。而那一点精神本源其实却是真正不存在的东西，光光是觉醒就已经要有天大的运气了，更不要说将真正虚无不存在的东西变成存在。这是真正的逆天而行，违背了自然与大道的行为，其中的磨难、劫数之重不可想象。

但真正困难的则这由于这灵光根本不存在，所以无从修练，因此根本无法把这灵光强化丝毫。因此，哪怕是觉醒了这灵光，想要真正的不死不灭，依旧是看得见摸不着的美梦。唯有找到修练这灵光的法门者才有可能达到完美，成就无上大道，证得不死不灭的境界。

就在周诚突然觉醒了自身的本源灵光之后，他却突然发现有浓郁的本源精神之力凭空出现，涌入到自己的元神之中，同时自己的精神本源也瞬间回归了，那些本源精神之力纷纷投入到自己的精神本源之中，瞬间将自己的精神本源壮大了许多。

而就在这时，突然有无数的信息突然涌出，融入到周诚的元神与精神之中。这些信息中包含了许多修行的感悟，心灵境界的体验。这