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她而后来外放的大臣，惊讶于她的驻颜有术。

至于三位国夫人，如今只剩下了两位，秦夫人故世了，但美丽的虢国夫人也风华不减当年。只是，她似乎自敛着锋芒。

真正尽敛锋芒的是宰相杨国忠的妻子裴柔，她在宫廷大宴中只陪侍宫中老年的妃嫔和公主、郡主，没有到命妇群中酬酢，杨贵妃邀她，她也只是寻常地行礼而退。

下午的内宴，宰相夫人也相当拘谨，她和丈夫的性格不同，她的出身是歌伎，但教养很好，没有人因她出身低而看轻她。飞扬恣放的虢国夫人，对这位从嫂自来是尊敬的，她们之间的相处，自微至显，也总是和洽的。

今天的内宴，舞乐的花样很多，乐工中的杰出人物，马仙期、贺怀智、雷海青合作着改编成阿那曲，作为庆典中的舞曲，由谢阿蛮主舞——那和通行的舞蹈不同，据说，阿那曲的舞蹈，自遥远的大秦国传至大食而再至中原（按：大秦为意大利的罗马，大食为阿拉伯）。这新舞蹈以用足尖舞和手的姿势与腰的动作相配，比一般舞蹈为艰难，自然，这是新鲜的。

李隆基为此而大乐，询问杨贵妃：“有这样的舞，为何不先告诉我一声？”

“我也只在昨天才知道的，听说，阿蛮苦练了一个月才能演出，这小鬼，今天是尽心尽力了！”

“那该作一首诗来记事，让后人知道有阿那曲——我召王维来写诗——”皇帝欣然说。

“王维的诗只是歌功颂德，他写不出来，还不如让我来作一首！”杨玉环放肆地说。

“好啊，贵妃有诗——”李隆基高声道出。

杨贵妃本是信口说说的，经皇帝一叫开，她不得不作了，她退后，命文郁相助，不久作成了如下的一首“阿那曲”：“罗袖和香香不已，红蕖嫋娜秋风里，轻云岭下乍摇风，嫩柳池塘初拂水。”

杨贵妃很少作诗，这首阿那曲纯记舞姿，很快就传开了，但是，阿那曲却很少人能演出，因为太难舞了。

第七章

大唐天宝十四载，天下升平，繁华茂盛，比去年的发展更高，宰相杨国忠掌政，似乎也真能继承李林甫而守成。不过，皇帝对杨国忠的相权有若干限抑，较特殊的事件，仍然由他自己决定，杨国忠和另一位宰相韦见素，共同发现了安禄山拥兵，扩展势力的情况，必然会有异谋，他们曾联合着一再请求削减安禄山的权力，防患未然。但是，皇帝却不答允。渐渐，杨国忠觉得情势越来越严重，便奏请以安禄山为宰相，召入朝中，借此分散他三道的兵权。

皇帝答应了，可是，当诏书已草就，皇帝又改变了主意。

把召安禄山为宰相，任命贾循为范阳节度使、吕知海为平庐节度使、杨光翙为河东节度使的四道制命都留下不发出。皇帝另派内侍辅璆琳为使，到范阳去观察情形——皇帝对安禄山的势力扩充有疑心，但他又以为自己待安禄山如子，这名胡儿不应该变心，再者，调动，也可能出事。

因此，他犹豫而不愿调动安禄山，而内侍出使回来，受了安禄山的蒙贿，报告安禄山虽狂傲，但颇满足现状。

于是，在初冬十月，皇帝一行便上骊山华清宫避寒了。

今年避寒的规模很盛大，皇帝一行才上山，诏命即日颁下，着若干官员和命妇也上山避寒，梨园子弟除了第一批随驾的外，第二批又去了近二百人。

大唐皇太子在杨国忠为相之后，情形好转了！在李林甫时代，他不能也不敢有任何活动；但李林甫死后，杨国忠对太子很恭敬，利用相权而予太子若干方便：今年，太子随驾上山，也有相当多的扈从人员。其余诸王，同样也获得方便和供应。（杨国忠为未来而结好太子）

对于杨国忠的当权，有不少人为之侧目，特别是朝廷中的儒臣，山东大族，他们认为杨国忠既无德望，又无文采，一个事务人才居然作首相，很是不平。但在李林甫时代受压抑的皇室人员，却对他有好感。

恒王李瑱是其中之一，如今，他大胆地热恋着宫中最受人注意而不可捉摸的谢阿蛮，以前，他不敢明目张胆。

一上山，恒王就找谢阿蛮去玩了——杨国忠在山上却找了太子议事，他恳求太子协助着向皇帝晋言，召安禄山入朝。

太子和安禄山是不洽的，因为安禄山以前入朝，很有些轻视太子，但是，太子李亨对于杨国忠的求助，又只是敷衍，他不愿在父皇那边作出积极的表现。

此外，在杨国忠为相而给予太子若干行动自由之后，李亨也暗暗地培植了自己的势力。一位曾被杨国忠所斥的侍