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武林高手还没出招，先把‘葵花宝典’拱手送人，令人笑倒！”

读孟子的夫子（2）

不过，我好像是上了这“葵花宝典”的当了。节目播出时，我联系实际的例子都被删了，成了断尾巴蜻蜓。至于王立群联系实际讲孟子对不对？讲得好不好？自有他人评说。其实，一个主讲人哪一集讲得好不好，甚至一位教授在百家讲坛讲得好不好？毕竟只能算是件小事。你的人生价值如何获得？你的形象在整个社会如何定位？你的人格魅力在棘手的难题面前如何彰显？才是大事。

照我看来，王立群读孟子，虽然没有台湾教授曾仕强读《易经》更别致新颖，更生动灵活，更挥洒自如；没有易中天读诸子更才气纵横，更气势磅礴，更飘逸潇洒；没有于丹读孔庄更华丽飞扬，更亲切感人，更娓娓动听。但王立群回眸过去，总结用孟子的浩然之气滋润人生，却算得上精彩：

“大丈夫”就是要有骨气！

“大丈夫”就要永不放弃！

“大丈夫”就要咬牙坚持！

“大丈夫”就要自强不息！

王立群人生道路上受的磨难，是一笔珍贵财富。

入另册的孩子（1）

年过花甲的王立群到百家讲坛振振有词讲“大丈夫”，其实他最早听到“大丈夫”三个字时，是个并非因自己原因栽了跟斗的小学生。

1958年王立群小学毕业，学习成绩全部五分。那时学习苏联老大哥经验，学生成绩不用传统百分制记分，而用五分制。从五分到二分，依次相当于现在高校的优秀、良好、及格、不及格。　“1”的得分基本上不会出现。“5”分难得，得达到百分制九十分以上，才能“套改”为“5”。王立群门门功课“5”分。说明他是读书的好苗子。

学校决定保送王立群到当地最有名的中学读书。

但是……。

21世纪的年轻人绝对想象不到，在上个世纪五、六十年代，一个学生想要进好学校，并不由他自己考多少分决定，而由家庭成分决定。你家是不是“根红苗壮”？是不是“苦大仇深”？甚至可以开玩笑说：你家是不是从唐朝开始就拖个打狗棍讨饭？这，才是一个学生进入重点学校的最重要条件。

王立群没见过面的爷爷，比贫下中农多积攒了一些地。

几十年前几亩地，决定一个优秀小学生不能进好中学、

王立群收到的录取通知书是用旧报纸糊的，里面有张油印的录取通知书：开封市新新中学，是家民办中学。

“新新中学”名字挺新，校舍极旧，是小巷里两处民宅。

既然是民办，国家当然不支付一分钱经费。

百家讲坛许多主讲人除了自己的学术背景外，有的主讲上辈人就是相当有成就的读书人。易中天的父亲和叔父都是教授。易中天出名后，人们曾争论：武汉大学名嘴到底是老易教授还是小易教授？于丹的父亲是历史学科资深编辑；讲玄奘的钱文忠，父亲是大学英文系教授；王立群也是书香门第。他的父亲毕业于齐鲁大学英文系，母亲毕业于女子师范。两位望子成龙的读书人，做梦也想不到，他们颇有读书人资质的儿子，门门功课优秀的儿子，应该青出于蓝的儿子，居然要上民办中学！上这样的学校，实在前途难测。怎么办呢？

幸好，王立群有位有知识有文化还有“孟母三迁”、“岳母刺字”追求的母亲，从事教书育人事业的母亲。

母亲告诉王立群：学校条件差，也能培养出好学生。关键是看自己有没有骨气？看自己努力不努力？

母亲教王立群背诵孟子一段话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

十三岁的王立群接受了人生第一次挫折教育，记住了人生第一句格言：“做人要有骨气！”

王立群想不到的是，他这个城市孩子，一入学就变成了“农民工”。

民办中学经费困难，如何维持运转？靠学生打工。学生每周打三天工，挣来的钱维持学校开支。

如果搁到现在，这家民办中学，纯粹是在使用“童工”！而且是用“童工”做强体力劳动还不付一分钱报酬。劳动局和妇女儿童权益保障委员会应该来过问。但在法制还不是很健全的时期，这样的事非但主管部门不管，家长也认为理所当然。

这些十二、三岁的孩子，一周三天，步行十几里，自备干粮，到工地打工。工地向学校支付微薄的报酬，对学生提供白开水。

这些初中生娃娃们干的