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值取向。如果认识不同，将来也不会幸福。看来他说的门当户对不仅仅是金钱上的、地位上的，而且还包括两个家庭的社会背景，文化背景，以及各种因素所构成的价值观，这样的确实是需要门当户对，可是没有这样的门当户对，也不可能产生爱情。友情也是这样的，我与少康差异很大，在别人看来和我自己以为我们不可能在一块玩而不翻脸。现在我才知道，我与少康肯定存在着某种共同的东西，只是我们彼此都没有认识到，并不是物理学有共震，人与人心灵上某根弦也可能引起共震，如果以一个纯观众的角色来观察人类，人与人之间很少有差异，但正是差异在真正起着作用，于是便有了信仰，有了平凡，有了落差。

据说把物质一点一点地分下去，就分成了原子，原子按不同的规则排列组合成各种各样的物质，把感情一点一粒地分下去，就分成了一点一粒的性冲动，这里的性冲动没有其它高奥的含义，直接指*裸的单纯的性冲动，性冲动按不同的规则排列成各种各样的思想感情。古人曰食色性也，仔细想来，也只有最原始的欲望可以理解，其它的越是高级的感情越是不可理喻，比如爱，谁都承认它的不可理喻性，它的心甘情愿、身不由己。最高级的就是爱国激情，民族之爱了，在我们北边有一个县住着回汉两个民族，回族人比较少就更具有团结性，有一位汉人身单力薄受到欺负终于忍到了歇斯底里，他变卖家产雇佣打手来彻底报复，这下回族吃了亏，就日夜兼程前往宁夏搬兵，援兵就坐着飞机来了。想想觉得多么可笑，从宁夏到河南这么兴师动众只是为了打场架。在觉得这事多么不值的时候，我又想到我们整个中华民族何尝不是如此？全世界哪个民族不是如此？有一次有个日本老板令一个中国职工下跪，激起了整个中华民族的的义愤，当做也包括我，我是因为重在下跪，不是重在日本。也许那个日本老板在欺负那个中国职工的时候可能并没有想到他欺负的是整个中华民族，当然这个老板应该受到惩罚，其实我们中国老板欺负我们中国职工的情况比比皆是，有的甚至比这更严重，为什么我们都没有上升到民族的高度？张无忌的义父考验媳妇时说：“当一个蒙古人要杀一个汉人的时候，你会帮谁？当一个汉人要杀一个蒙古人的时候，你会帮谁？”那位姑娘回答得很好。这只是在小说中，她可能有与众不同的经历，而在现实生活中，我们仍有凡夫俗子的感情，因为我们都是芸芸众生的一员。

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第五章

第五章

2005年正月十六。

六月五日，阴历五月初六，星期四，多云转晴。

我的病好了很多很多，我几乎感到不头疼了，少康说让我今天过去找他，我答应过他高考之前陪他好好地玩一天，其实也是让我连日来的阴晦之气消除而去。

一大早我买了两个包子走着咬着来到学校，少康在学校里住着，与他叔家有一定的距离。

我歪在少康的床上，看着少康满头乱发衣衫不整地在水管边蹶着屁股刷牙，一时感觉有点想笑，高中生活结束了，付出也罢，追悔也罢，眼前没有交到一个朋友，却意料之外地多了这么一个“活宝”。

少康洗漱之后，看见我倒在他床上发笑，就问：“你今个儿咋这么高兴，头又不疼了？”

“是呀，看见你就想笑，从前总以为自己长得赖很自卑，自从遇见了你之后，让我找到了安慰。”

少康大笑：“真的吗？你说我长得连你都不如？我看我可以去自杀了。”他手伸进柜子，“你吃饭没有？”

“没有，”我省略了刚吃过的两个包子。

“那咱就别吃了，这有两瓶绿茶，咱一人一瓶走着喝着就行了。”

他递给我一瓶，然后锁上门，我们一块出去，到学校外我看见卖包子的，我对他说：“我刚才吃过了，我买了两个包子。”

他说：“我不吃了，昨晚上俺叔请我吃了一大大顿饭。”

词汇量少的人就有这个问题，要说“一大大顿”，我自知自己词汇量丰富，但这次生病后就锐减，常说些无奈、痛苦、但是、为什么、是否、因为、所以、只不过、不是吗？

我就说：“哟，你可怪了，我都是头天晚上吃得饱，第二天早上饿得快，你一定喝酒了，今天不想吃饭。”

“我喝酒咋了？俺叔让我喝，只要不被俺婶知道，俺婶常说学生不能喝酒。”

“可能是你叔想让你长些见识，如果他知道你背地里喝酒喝到什么程度，他也绝对不请你喝酒了。”