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“啊呀我的女婿，你知道不知道，那美岱召是什么地方？那是活佛弘扬佛法的圣地啊！”拉克申是真急了，也不顾这是正式场合，叫起了女婿。

说完之后，他怕胡广是不清楚这美岱召的重要性，当即解释起来。

明隆庆年间，俺答汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。万历三年建成，朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教，又名美岱召。

从俺答汗开始，所有的掌权者，包括三娘子及后续的各部首领都全力推广喇嘛教，萨满教应予取缔，必须烧毁翁衮；应当遵守佛教戒律，诵读经典；尊敬喇嘛，绰尔济的地位相当于洪台吉，喇木扎木巴、噶卜楚相当于台吉，格隆相当于倘不浪等等。这些规定还写入法律。

《俺答汗法典》开头就有如不尊祟佛教将处以重刑的规定，《蒙古一卫拉特法典》有关于取消萨满教，保护喇嘛，喇嘛享有种种特权的具体条文。（未完待续。。）

285　信仰

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拉克申说得口干舌燥，边上鹰嘴沟众人则一直在点头附和，连他们的脖子酸了都不自知。

“你此时该明白了吧？”拉克申说到最后，如释重负地问道。

府谷出来的首领们听完之后，脸上也露出紧张之色，转头看着胡广。心中都在想着：这什么美岱召如此重要，那还是不碰为好！

可谁知，胡广却是微微一笑，然后看着拉克申反问道：“那又怎么样？”

“嗯，知道就好，那……”拉克申点头说着，忽然回过神来，好像女婿说的意思，还是不在乎，还要打，他当即睁大了眼睛，有点不可思议地问道，“怎么，你……你没听清楚？”

“我当然知道美岱召在草原的地位了，不但是顺义王，几乎所有的部落头领，都是非常尊崇这藏传喇嘛教。谁敢动他，就是和所有的头领为敌。”胡广要不知道美岱召的详细情况，他也不会说要打美岱召了。

历次开会中一直没有说话的香寒，忽然出声问话，语气中带着非常强地惊讶之意：“姑爷，你不怕灵魂不得解脱，下辈子还是做穷人？”

塔娜一听，转头怒视了香寒，这话怎么说的？

香寒忍不住问出问题之后，马上回过神来，知道自己说了不该说得话，一下用手捂住了嘴。

不过胡广却没有一丝恼怒的意思，只是微笑地说道：“这有什么，我又不信佛！”

说完之后，他看着香寒问道：“那你信么，信这藏传喇嘛教么？”

香寒见胡广没有怪罪的意思。心中松了口气，看看塔娜，又瞅一眼拉克申，然后点了点头。

胡广见她做了肯定的答复，便又再问她道：“既然你信这喇嘛教，那你为什么会在这里。在鹰嘴沟干这造反的买卖？”

他之所以这样问，是因为他已经做过功课，对这藏传喇嘛教已有了解。

藏传喇嘛教，也就是黄教，在西藏本土被打压，快无法立足的时候，刚好遇到了不是嫡子的俺答汗，双方一拍即合。

俺答汗全力支持黄教在蒙古的传播，以替代萨满教。同时黄教的首领索南嘉措活佛宣称俺答汗是转轮王成吉思汗、忽必烈汗的转世，他的转世是佛的旨意。这么一来，索南嘉措活佛就以宗教形式使俺答汗非嫡长的汗位继承合理合法化。

当时草原各地的族长、首领纷纷去拜会，包括林丹汗也一样，目的和俺答汗一样。最终出炉了黄教的一个旨意：说这些封建主都是今世的当然统治者；同时又竭力使普通牧民相信，他们之所以陷于贫困和无权的境地，是前生注定，要听天由命。忍受苦难，才能换取来世的幸福。

正是这样的背景。香寒信黄教的话，按照佛的旨意，她就不应该出现在这里才对。

“我……”香寒下意识地想回答，却发现不好解释，忍了好一会，终于急中生智。马上接着回答道，“我还信白莲教，所以就要跟着弥勒佛的旨意来渡过劫难！”

胡广听了咧嘴一笑，这丫头，竟然还信好多个宗教。不过他同时也有点吃惊。没想到白莲教竟然也存在于鹰嘴沟。

他转头看向拉克申、塔娜他们问道：“那你们呢，你们是信什么？”

在鹰嘴沟落草，这件事本身就可以说明，他们其实是不信黄教，不甘心这一世要一直受着苦难。可这些底层的百姓为了来世不再受这种苦难，又想着信一下也是好的。

在他们这种环境下，也就