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重点的内容，这将是事半功倍的效果。

如果自然科学的完整体系建立起来，在自己全力推动下，全民开始普及，那么西方还有什么能胜过东方？

胡广想想就很激动，还想进一步了解一些详细的内容，就只能和这洋人先沟通了。

“这个很难学么？我会也不稀奇吧？”胡广微笑着回答了他的话。

洋人的嘴成了“o”型，不难学？为什么那些贵族都觉得很难，学了很久都只会一些简单的话？

他半饷才闭了嘴，不知觉地，他在胸口划了个“十”字，用夸张地表情说道：“看在上帝的份上，我说实话，东西方语言的交流，实在是有点难！”

胡广听了，嘴角微撇，露出一丝玩味的笑容，忽然又换了法语说道：“我说过，这东西其实很容易，真心不难！”

在这洋人又再次张大嘴的同时，胡广又换成了英语，再次说道：“你没见过有人会，不等于没人会。泱泱中华，地大物博，人杰地灵，岂是你能想象的？”

好吧，装逼完了，胡广就换回德语，微笑着问他道：“我叫胡广，不知你叫什么？”

这洋人楞了半饷之后，终于在胡广的打击下，回过神来，他脸上满满地全是钦佩之色，态度非常恭敬地回答道：“我叫约翰－亚当－沙尔－冯－白尔，中国名字是汤若望，能在此遇到阁下，真是不胜欢喜！”

那洋文名很陌生，可这个中文名，胡广却是知道的。他仔细盯着汤若望，看了一会，忽然哈哈大笑起来。

来一趟延安府，竟然能遇到汤若望，还真是不错。不过他不是应该在北京的么，怎么会出现在延安府？

不过这是小问题，他最关心的还是之前的那个问题。胡广想了解的更清楚一点，就又问了一次。

汤若望自然知无不言言无不尽，当即把情况一五一十地对胡广说了。

原来这些西方传教士用他们在欧洲的那一套，在中华大地传教，行不通后，被他们琢磨出了另外行之有效的一套传教方法。就是学中文，通儒家经典，交通西方自然科学，特别是历法和算术，才慢慢地被少数人接受，在东方立足了。

可他们人数毕竟有限，所学知识也肯定不全。加上他们走得是上层路线，那些都是人精，普通知识，你想糊弄也糊弄不了。

有感于此，尼古拉－特里戈，中文名为金尼阁奉命回罗马向教宗保禄五世汇报教务，并再次返回东方的时候，收集了七千三百多部精装书，囊括了西方几乎所有学科的精华。

如此一来，就能保证他们有足够的本钱向东方的贵族交流知识，才能借机增大影响力，从而达到在东方这个大帝国传教的目的。

一六二五年，金尼阁来到陕西西安传教，并建成了一座教堂。不过去年时候，他身体不好，就回杭州去了。陕西的事物就由汤若望接手，这次刚好他从西安到延安府看情况，发展教会，结果遇到了胡广。

冰冷寒风，仿佛对汤若望没有一点影响。他口若悬河，用母语叽里呱啦地讲解着他的经历。胡广则静静地听着，不时也用那叽里呱啦的鸟语在沟通。

这个场景，不但让他的三个护卫惊呆在那里。就连那些汉人传教士，灾民和刘大能那边的人都稀罕不止。

说到最后，汤若望欢喜异常地向胡广，深深地鞠了躬，态度异常恭敬地说道：“不知先生是否有时间，帮忙校对下鄙人所著的《望镜说》？”

109　各怀心思

因为语言的限制，西洋人对汉语总是一知半解，而明人对他们那么多泰西语，也不是很感兴趣。最重要的是，没有像后世那样发达的语言交流机构和机制。

因此，双方合作，在翻译书籍之类的事情上，常常是事倍功半，让他们感觉到很吃力。

现在汤若望突然遇到一个精通各类泰西语的东方人，他自然喜出望外，第一个念头，就是想拉胡广帮他的忙。

因为《望镜说》虽然在钦天监官员李祖白的帮助下，已经用中文写好。可里面好多词该用什么中文，总拿捏不准。

这书将是他在明朝士大夫中扩大影响力的重要敲门砖，因此汤若望很重视，第一时间就想到了让胡广帮忙，顺便也可以看看这个东方人是否真有这个真才实学，能帮到忙。

对于此，胡广自然也有兴趣一看，他当即点头同意。

汤若望一见，欢喜得很，也不管这边机会难得的传教机会，丢给他的那些手下后，自己马上在前头领路，让胡广跟着他走。

当胡