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第1部分(第2/4 页)

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族,传说尧舜禹时代就与中原有联系,《左传》、《山海经》、《三国志》均有记载。

战国以后,肃慎改名挹娄,生活黑龙江以北,乌苏里以东的广阔流域,公元五世纪后改名勿吉,鼎盛时期东临日本海,西临嫩江。

隋唐时期,勿吉被称为靺鞨,靺鞨在南部建立了举世闻名的渤海国。

渤海国先后两次定都上京龙泉府,就是如今的黑龙江牡丹江市宁安市渤海镇。

而镜泊湖、张广才岭都在宁安市,曾经,这里是渤海国繁华地域,街道车水马龙,百姓安居乐业。

只是任何文明都不可能长存,渤海国被契丹所灭,可让世人匪夷所思的是:渤海国文化高度发达,但传世文献湮没殆尽,现存资料只是唐代和日本相关记载,以至于历史地位都被他国相争。

渤海国是一个多民族杂揉的国家,灭亡后被契丹称为女真,女真出了位努尔哈赤,建立满族,满族有后裔,是北方现存唯一渔猎民族,赫哲族。

以上是渤海国发展史,鲁学究描述完后,扶了扶眼镜,下面几幅记载着渤海国第一宗教,萨满教。

萨满教是原始宗教,至今活跃在世界各处,尤其北方。萨满巫师可以控制天气、预言、占星、解梦,是穿梭天堂与地狱的使者。

而最神秘的是萨满教传承的祭祀活动,接下来的浮雕,重点描绘三国曹魏时期祭祀场景。

画面中,高耸的萨满教雕像威严矗立,两侧树木挂满血淋淋的兽类脏器,萨满巫师穿戴神衣面具,在人们身前跳神念经,夜里,萨满巫师召唤乌鸦,进行血祭,吃血仪式内,场面惊悚,满嘴鲜血令人毛骨悚然。

五人全部蹙起眉梢,为何单单记录曹魏时期的祭祀?

再看下去,鲁学究目瞪口呆,颤抖的指着浮雕,“快看!看萨满巫师手中的巫书……书……书名……”

项老三等人立即起身,聚精会神念出口:“《遁甲天书》!!!”

“绝不可能!《遁甲天书》是三国妖道左慈所著,左慈修道安徽天柱山,怎么能跑到北方的萨满教?两者不可能有联系!”鲁学究擦着额头汗滴,显得情绪激动,如果两者真有关联,一定是震惊世界的奇闻!

“老哥,《遁甲天书》就是寻找的古书吧?不管真假,拿了赶紧离开!”公孙龙和老柳树神情略显担忧,空气窒息在咽喉。

“这书与哥哥的家谱有联系!”陆神机一语道破项老三的担忧。

项老三大口呼吸,自己的儿子在国外神神秘秘,似乎被人要挟,本不想孙子项天宇卷入整个事件,如果天宇真是第五门派传人,那么必中项家诅咒。

想到这里,项老三当机立断,说道:“快!墙内就是墓室,进去再说!”

话音刚落,整面墙蜘蛛网般逐渐碎裂,弥漫的土灰让五人扭头遮鼻,回头再看,顿时呆如木鸡。

鲁学究支支吾吾说出一句:“奥来那楞!奥来那楞!是萨满教最高祭祀!”

殷虹的人面木雕高近五米,上端接连干枯嶙峋的松树根,眨眼间,人面木雕从上端飞溅红血,中间拳头大的缝隙发出铁链“吱吱”的崩裂声。

“哥几个快撤!大粽子!”公孙龙迅速拔出金刚剑,人面木雕爬出漆黑漆黑的长毛怪物,浑身腥臭,指甲盖弯成几圈。

长毛怪物像熊似鹿,眼球外鼓,头顶来回扭动着触角,更恐怖的是:竟然有一张扭曲错乱的人脸!

公孙龙从背包掏出道符,掐指念决,将燃起的道符穿入金刚剑与长毛怪物斗在一起。

项三爷让老柳树带着鲁学究和陆神机,想法从土窟窿出去,嘱咐完,拿出骨鞭帮助公孙龙。

公孙龙是茅山道士,三两回合下来,竟被长毛怪物将金刚剑掰弯。

项老三甩出骨鞭缠在怪物右臂,还没发力,自己被重重甩飞,砸在地面。

长毛怪物直奔前面三人,鲁学究回头盯着那张脸,想找出蛛丝马迹,电光火石间,鲁学究被按在地面。

项老三飞起身体,拔出尖刀扎进长毛怪物后背,本能疼的反应,怪物伸手去够项老三。

项三爷抽刀滚落地面,闪到长毛怪物腹部,寒光一闪,割出一道深口。

“噗”

项老三浑身血糊糊,惊恐发现:从长毛怪物腹部露出两张皮卷筒。

拾起皮卷筒,项老三迅速抹掉粘稠血液,竟然是一张羊皮和半张残角牛皮。

项老三来不及多想,搀扶鲁学究,鲁学究腿骨被长毛怪物压断,咬着牙根低声

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