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“师兄所言，弟不敢荀同也！”菩提却是轻轻地摇了摇头，又道：“那片大陆既已与我等洪荒大地相溶，当也在天道之下，他们的生灵入洪荒之事，虽做的隐蔽，又岂会不在天道之内？既老师没有让我等出手，当是天道默许也！既然天道已默许，我等又何必多事？又岂能多事？”

听得菩提之言。，阿弥陀佛却是仍没有将眉头展开，如今洪荒中已是四教相争，若是再多出一个种族的教派或是信仰来，于公于私，对自己西方佛教都不会有利，但若是按菩提的想法，却也有些道理！但若是为了让皇天氏证道而寻到自己的机缘，从而牺牲无数生灵和人族的话，这又非大慈悲心。

菩提似是早已明白了阿。弥陀佛的心事，微微一笑，又道：“师兄有大慈悲心，小弟又岂会没有？只是师兄当明白，此事老师尚未说话，我等如何做皆是枉然，若真有那一天，想来老师也会干预，到时我等皆听老师之命行事罢了！”

阿弥陀佛轻。叹一声，宣了一声阿弥陀佛后，又闭目不语了，心下却是道：“师弟啊师弟，这些年来，你却是在人为之事上体悟不深。想那皇天氏当初为人皇之时，并非是靠其本身实力打乱的天机，而是靠其所作的人为之事，改变无数人的思想意志，进而靠着无数人的思想意志去改变天意，如此看来，天意并非不能改变，而是要靠人为之事去争取，去做，才能有机会改变天意，若只是坐等天意到来，反而是落了下乘！事在人为，而道在重，心为最，不惊不惧不畏，达定也！心定，胜天也！皇天氏，当之无愧人族之祖，人族之皇也！”——

话说如来回到大雷。音寺后，召来其弟子达摩，让其转世重修，以东传佛法，完功德成佛。见得达摩领命，便将达摩的金身抽出，打入轮回之地，又将其法身置于雷音寺的塔内，以待其功德圆满之时，再恢复其法身修为。

百年后，那达摩转世，却是生于一靠西方的小国的皇室中，自小便拜入了佛门中，年稍长后，便入得了其国内的婆罗寺中拜般若多罗大师为师，般若多罗便又赐其名为菩提达摩，至此便一直在寺中修行。

直至般若多罗大师。圆寂，菩提达摩便接了其师的位，执掌婆罗寺。

后在菩提达摩一百余岁时，悟得了前世今生，也明白了自己的使命，便往大雷音寺中求见其老师如来，请经书八十一卷，便往东方诸国而来。

达摩不使神通，只单衣草鞋，背背经书，只身前往东方。经过了无数高山大海，菩提达摩也终于来到了东方国度中。

达摩来到东方后，得知有一国君主，信奉佛法，便先往求见君主，得君主召见后，与君主一席话，得知该君主不过是徒有其表，不得佛法精髓，又心中功利心重，便辞了出来，继续往寻一传经之地。

后达摩经历东方各国时，各国百姓却是不喜之。甚至于达摩过江之时，那船家都不让其上船，后达摩不得已下使出神通，一苇渡江，轰动一时。

达摩在经过多年的跋涉后，终于来到了一个叫做少林寺的寺院后山中，达摩于少林寺的后山的一山洞中闭关悟佛，希望能想到一个办法能让自己所背的经书得以传下。

达摩此举，却是于无意中给他自己带来了极大的名声。

自达摩在少林寺后后山的山洞中闭关之时，却不想外界凡人皆是在传，少林寺的后山中有一异人，名叫菩提达摩，坐关九年而不动，却是不死不灭，已达佛佗之境，其背上有无数能让人成就佛佗的无上经书，在那少林寺的后山中等待有缘人收为弟子，以承衣皈等等。

各种传说一多，便有人追其传说而来相寻，待见得达摩仍在坐关后，又是惊奇之下大传特传，一传十，百传万，后来来少林寺中寻访异人，想拜异人为师者更甚，以至于少林寺中的僧人们也不得不重视起来。

少林寺的僧人们先是为其洞内掌灯，为其送饭，又派人护卫其洞口等。

后有一前朝将军，自思其作将军时杀孽过多，满手沾染鲜血，便入得佛门以求心静。只是其越求心静，却是越不得静，常自痛苦！后又得知少林寺中有一异人，坐关九年，不吃不喝，却又不死不灭，便前往拜之。

只是这位将军求得拜入其门下，却是得不到达摩的话语，便自断一臂明志，以求得入达摩门墙。

达摩终被其所感，遂从坐关中醒来，收其为徒，并赐名为慧可！

达摩醒来，万人震惊！少林寺更是奉其为坐上宾，请其入寺内**，达摩本为传经而来，如何不允？

至此，达摩便在少林寺中讲经说法，并收