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一正一反放在床边。

出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什麼的在门外拍拍身子。这一般在农村出现；因为以前人们都在地裏干活干到深夜才回家；而且以前死人是很平常的事。说不定哪就死过人；屍体一直没人动就腐烂掉；成了野鬼。所以他们回家都要拍拍身体；1是除尘。2是把趴在你身上的小鬼拍走。这样你才不会常得大病或得灾

夜间出门在外玩比如山裏遇到的老人；女人；小孩子。不要搭理他们；不要擅自带回你的住所。也不要告诉他们你的住所他们如遇到困难最好人多的时候帮；要没人可以去叫再来帮他们。如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他；或叫他带路等。

我想一般人要真在外的谁也不管了；早溜了

晚上不要在有柳树等树下歇息；独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望；夜晚人少时在河边也不要探头探脑。不要在河沿旁走动散步。

在外考察人员不要接触女人；如接吻之类的勿做因为本来人在外阳气就少；接触的人少；阳气更浅；如要再和属阴的女人xx就丧失了更多阳气；这样就爱被缠身俗话说了谁不爱找软柿子捏；你阳气少了；鬼一定喜欢找你做替死者而事後出现的意外会导致你身亡；人看来就是你心脏病突发等正常的病而死；丝毫查不出什麼；鬼是侵占你的大脑而叫你死亡；他会控制意志薄弱的人们；而这些人往往就是失恋；家人去世而心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张；辨清事理就好切记。

21如果家里有部队里的帽徽也可以带上；也是管些用的。

关于验证鬼的存在的方法：

如：

碟仙。碟仙、笔仙之类实际上是一种自我催眠；如笔仙等同于催眠中的自动书写

正宗碟仙点玩法

俗称「开坛」的碟仙是需要以下用品的：

1。请神黄纸一张、

2。白色蜡烛一支、

3。香三根；及

4。一画有红色箭头的瓷制碟子。

请神黄纸大多可在文具店或纸扎铺购得；如果没有黄纸亦可自制一张。

材料很简单；只须找来一黄色纸张；再在它上面填满中国字。

填些什么字呢？比方说：数字、百家姓、相对词等等。

开坛前先向四方烧香膜拜；碟子亦要拜祭因为待会它就会化为碟仙的眼睛和手指了。

仪式很简单：

先点上蜡烛；

然后将碟子倒摆在黄纸中央的圆上；

三个人以上的食指放上去；

嘴巴念着「碟仙、碟仙请出坛」；

等到碟仙离开圆圈；

开始绕圈时；

方可开始问问题。

通常第一句要问的问题并不是什么而是这一句：

「你是神是鬼？」；「鬼」碟子的箭头则会指着纸上的鬼字神仙边有咁得闲呀！。

可要求请任何一种鬼魂上来阳间；坊间盛传厉鬼的法力最高；故从它那里获得的预测是最准的。

请了鬼上来自然要负责送它走了；

方法是心里默想口中念出「碟仙、碟仙请归坛」这句话；

碟子便会自动归坛了。

以前很多学生、凡人爱玩。

就是鬼神给你生活上的一些提示。

不过也需要工具等等。

玩的时候要注意安全；一定要在深夜时开始。

不过多玩了就觉得很恐怖。

鬼话

人所归为鬼；从人；象鬼头；鬼阴贼害；从厶。”——《说文解字》

鬼；这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物；历久不衰；经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在；形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位；尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

实际上鬼的来源是多重性的；复杂多变。首先；鬼是跟灵魂联系在一起的；而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·：：费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代；人们还完全不知道自己身体的构造；并且受梦中景象的影响；于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动；而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起；人们