第32部分(第2/4 页)

出手抬了抬示意他讲话。

“请集中所有的僧人，在院里集合，我去请我们的头领。”

老喇嘛点了点头，吩咐贴身喇嘛，随后贴身喇嘛开始呼喊所有的喇嘛集中，楼上的喇嘛水一般汇集到院中形成一片红色的“湖泊”，他向老喇嘛敬了一个礼，转身走出大门。

曹山看见郑云龙不停地挥手，不能完全领会他的意思，“这小子，搞什么名堂。不可妄加行动，来人，去看看到底发生了什么怪事？”

这时，郑云龙在寺庙的大门的门环上取下一条哈达，不停地朝他们挥动。

曹山立刻明白了挥手之意，大喜，手掌猛击大腿，说：“明白了，里面的喇嘛投降了，这小回回真有种，听我的命令，王哨长的人马留在外面，其余的随我入寺。”曹山虽不是佛教徒，也不太懂佛教的规矩，但凭他儿时随奶奶去寺院敬香的点滴记忆，他清楚寺庙是佛门禁地，是菩萨修身打坐的地方，因此，他命令手下不准高声喧哗。

在郑云龙的陪伴下，四百多官军簇拥着曹山大摇大摆地进入寺庙，士兵们像包饺子一样将众喇嘛包围起来，曹山来到老喇嘛面前，郑云龙介绍说：“这是我们的统领，曹山。”

“哦，我是章浪寺的堪布，琼泽益西。”老喇嘛自我介绍。

“琼泽堪布，我奉边军最高统领之命，前来清剿滋事者，据可靠情报，该寺的滋事喇嘛其加率领一小股匪徒，抗拒边军之命，四处抢劫，已殃及金沙江两岸的百姓，罪大恶极。现在，其加已被我军击毙，余孽逃入山林，希望堪布大人识大局顾大体支持边军的改土归流。”　曹山操浓浓的东北口音对堪布说了一通，琼泽堪布却听得十分认真，从不时的点头可以肯定堪布领会了曹山的大意。稍事停顿，琼泽堪布手持念珠平静地说：“其加的行为已经超过了喇嘛的戒律，他的死罪有应得，他听从了魔鬼的召唤，全寺上下对他的屠杀抢劫行为予以谴责，他败坏了章浪寺的名声，希望曹山大人明白，章浪寺的广大僧众是严守戒律的，不愿插手‘红尘’之事，他们只希望在清静的佛界恪守自己的戒律，潜心修法。”

19 神娱“川腔”（6）

琼泽堪布的一席话让曹统领的态度变得温和起来，为了表达对堪布的一番诚意，他下令除郑云龙所带的二十个士兵担任警戒之外，其余全部撤出寺庙，士兵们如流水一样哗地退出寺庙。官兵刚一退出郑云龙的额头又开始冒冷汗，警惕地观望着周围的动静，但除了平静的寺庙，平静的喇嘛外，再找不出有风吹草动的迹象。官兵的退出使堪布打消了顾虑，他微笑着对曹统领说：“曹大人远道而来，事已平息，请上楼小坐一会儿，喝喝茶，休息休息。”

“行。”曹山爽快地接受了堪布的邀请。

在琼泽的陪同下，郑云龙护驾曹统进入到这个神秘的领域。这是郑云龙生平第一次进入佛教寺庙建筑的内部，黑沉沉的楼道几乎没有什么光线，弥漫着浓浓的香雪巴和油灯的烟味，黑暗中只听见战靴踏着楼板的响声，左右两边全是厢房，郑云龙一直冒冷汗，他始终担心黑灯瞎火里飞来什么暗器，紧握快枪随时因不测而扣动板机。一定是带着枪械的缘故，进入堪布睡屋的门口，他发现借着酥油灯昏暗的照射，开门的中年喇嘛一双充满愤怒的凶光直盯着他。他以胜利者的姿态在心里嘲笑那位中年喇嘛的凶光，食指紧扣扳机。能亲自为曹统领护驾，他感到有一种使不完的劲，他像鹰一样张望着屋里的一切。

琼泽堪布叫喇嘛打开了窗户的护板，光线从围棋盘格子一样的窗格中透了进来，郑云龙方才看清楚堪布睡屋的一切，除窗户外，另三面墙壁全是佛教中的人物、动物和故事的彩图，大概是时间的久远，这些颜色开始颓败。在堪布打坐和睡觉的藏床后面，挂着十几幅唐卡画，唐卡画下面有一个小佛龛，佛龛上有一个铜制的花瓶，里面插着十几根孔雀的羽毛，一盏铜灯盏窝亮着长明灯，灯后有一幅喇嘛的画像，或许是堪布上师的画像，画像前有一排盛着净水的铜碗和石榴、苹果和核桃，佛龛旁边是一摞经书，经书上布满了尘埃，有多久未被翻阅了，只有尘埃才知道。

曹统领盘腿坐在卡垫上觉得很不自在，因为他讲话的时候，必须抬着头才能看得见堪布的脸，大有一种胜利者仰视失败者的不快心理，更不快的是堪布叫喇嘛给郑云龙也赐坐，郑云龙被这举动弄得不知所措，红着脸不时偷眼看看曹山。曹山也觉得奇怪，认为堪布是一个“有眼无珠”的昏庸老者。然而，堪布的一番话让曹山有所感悟，这是他在武官学堂里学不到的课程，是在战争中学会的不同文化