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上习惯上，自然会生出许多霉烂的斑点来。更何况洋场米贵、狭巷人多，以我这一个穷汉，夹杂在三百六十万上海市民的中间，非但汽车、洋房、跳舞、美酒等文明的洪福享受不到，就连吸一口新鲜的空气也得走十几里路。移家的心愿，在就有了。

作家说的很简单，搬家的原因也很简单，难得吸上一口新鲜的空气，所以就移居郊外了。是啊，郊外的空气是何其的好啊，如果我也是生在那样的环境中，我也会离开那个充斥着血腥和铜臭味道，连一口新鲜空气都呼吸不到的十里洋场的。作家这里写的很模糊，可谓一笔带过。

后面搬家的一部分，郁达夫是连嘲带讽，可谓全文之精魂，摘录一小节：

向晚雨歇，电灯来了，灯光灰暗不明，问先搬来此地住的王母以“何不用个亮一点的灯球？”方才知道朝市而今虽不是秦，但杭州一隅，也绝不是世外的桃源，这样要捐，那样要税，居民的负担，简直比世界哪一国的首都都加重了；即已电灯一项来说，每一个字，在最近也无法地加上了好几成的特捐。“烽火满天殍满地，儒生何处可逃秦？”这是几年前做过的叠秦韵的两句山歌，我听了这些话后，嘴上虽则不念出来，但心里却也私地转想了好几次。腹诽若要加刑，则我这篇琐记，又是自己招认的供状了，罪过罪过。

短短的两百多个字，深刻地说出了作者自己所生活在何其的社会中，作家内心是有对统治者的恨的，不过作家不是说了嘛，“腹诽若要加刑”，想象一下在肚子里想政事都要加刑，还敢从嘴里说出来吗？相信很多人看到这里会啼笑皆非，但是在笑过之后，留在人们心中是什么呢？我想深深的刺痛吧。难怪老百姓在当时编了这样的一副对联：自古未闻粪有税，于今只剩屁无捐。试想作家是一个什么样的人，他生活在当时的社会之中，别说腹诽，口诽也肯定不断。不过我想，这也要比现在说的是言论自由而实际上不能说要强很多吧。

接下来作家就公开表达了自己“大逆不道”的思想，公开指责政府只有口惠而没有实惠。不过话说至此，我们也应该看到，作家也仅仅是揭示出了当时社会的本质，至于说到前路和光明在哪里，作家并没有提及。也许是他不敢，因为此文写出是要见诸报端的；也许是他当时也还是苦闷和对前路是一片混沌的看法；也许是他的不屑和觉得没必要，毕竟这只是一篇小小的随笔。至于作家当时到底是如何想法，现在的我们这些后人们，只有一直在揣测了。

不过，我们应该知道，郁达夫不能说是一个共产主义者，但是他是一个中国人，一个有理想和抱负的中国人，他自然要大呼。不过前路混沌漫漫，他又是矛盾的，这也真好表明，当时千万爱国知识分子的思想。

作家在最后这样写道：我心里虽在这样的自作有趣，但一种没落的感觉，一种不能再在大都会里插足的哀思，竟渐渐地渐渐地溶浸了我的全身。作家是痛苦的，这是他当时真正的心境。国家就处在这样的混沌和黑暗的环境中，作家个人可以随遇而安，但是对一个大国而言，可以随遇而安吗？

纵观全文，很短，并且记叙的内容简之又细，但就在这其中，作家想要表达的思想却是很深刻的。作家的思想就流淌在文章中的每个字眼里。正如前面所说，我们现在是不会真正体会到作家当时的心情的。抛却文章的艺术价值，但从其社会实际意义来讲，这样的文章现在来读似乎是过时了，但是我们还得读，并且还要仔细的读，因为，历史是一面镜子。

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