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玄先生没有避让；而是生受了；只是点点头；未发一言。

这就奇怪了；玄先生虽然性子在常人看来。有些孤傲；说话十分不客气；但事实上；到了他这个修为境界的人；是本不会出现常人所理解的种种诸如傲慢；冷酷；亲近；随和等等性情。

师子玄一直认为是玄先生是个爱教训人的人；换句话说。好为人者师。无论是谁；总喜欢教训两句。

青丘娘娘认为；玄先生是天人之师；授秘传道的上师。只应她所求；就传了她虚空玄藏之秘；让她感恩戴德。

其他有幸见过玄先生的人；对他的感官都会不同。但师子玄还从未见过玄先生这般的态度。

一念至此；师子玄不由觉得好笑；忍不住调笑。暗中以念做问道：〃玄先生；你这幅样子；让我想起了庙宇里诡的像。〃

庙堂中诡的像有两种；一种是随和而笑；目光们平视的像；另一种；是殊胜庄严；低眉俯视的像。

师子玄说的当然是第二种。

玄先生回他道：〃你没听说过；圣者之心；随境而转。而境转之与域同吗？〃

玄先生说的是上面的原话；但表达的意思；却有很大的信息量。

信息量大到什么程度？

简单比喻一下；若这天下学识装起来；作为一微尘。

玄先生表述的意思；比那景室山所盛之微尘要多的多。

若以常人来看；这么大的信息量；简直不可接受；不可理解。但师子玄只是双目略一失神；很快就恢复了正常。

这是一种什么状态呢？用文字很难表达清楚；只能大概的说。玄先生说的心；不是指自己的性情。而是指在不同时境对人对事的态度。

而后面说的一个域字；连师子玄如今都只能模模糊糊的明白。

那不是文字意义上的地域。而是一种处于意识界和无意识界交织的意义。本没有；又到处都是。不是时间空间所能表述。但玄先生在这里；就只能以空间来勉强形容。

总而言之；师子玄都没弄明白；但以约翰的话来说；那就是一句话：〃天神所在的地方；就是神的域。凡人不可触及；连恭敬匍匐都要远离。〃

这句话是当时约翰来景室山时；在做祷告时候所说；但不全；补充一下；还有下面的话：

你到神的域前；要谨慎你的步。更不要强盛和高傲；那在神的眼中是可怜的。

神说；把你的鞋子脱下来；这里是圣的。你更需寡言。

师子玄这时候质疑过。

在他看来；约翰所侍奉的神灵；未免有些太过些高高在上般的傲慢。

真人不会说假话；有疑就问；也不怕约翰会觉得他亵渎了他侍奉的神。

约翰是这样为他解释的。

〃这是凡人愚态给神灵与自己划出的界限；因此不能亲近神；故而让神显得傲慢；让自己显的卑微。〃

约翰原话是这样；观中其他人都听不大明白。

师子玄帮他翻译了一下；只用了四个字；见知之障。

这么一来就很好解释了；人眼所观；心眼明历所念；都有无形障碍；很难。；！跳出去。一旦有超出这个界限的东西进来；只是两个可能；一是拉高见障的界限；二是拒绝承认。

师子玄有没有这样的障碍？有；从他觉得约翰所侍奉的神太过高傲；玄先生刚才态度不好。就证明他有这个障碍。

但这个障碍对于他来说；很好跳过去；约翰解释了一下；玄先生又给他〃展示〃了一下其中奥妙；他就明白了。

约翰又解释了那个神的域；不过神的域；不是地域；用他的话来说；应该叫做神国。

而这神国；又不似人间所理解的国家；国土；某人某个种族所有的地域空间。那太过狭隘。

若用语言文字来极其勉强的解释；那就是；一应所有的；一应空无的；有意识乃至无意识所成所居所来所去之地。

而与约翰一样；玄先生大概也解释了一下神国的概念。

神国也有种类；分次第。

这里不一一分说；师子玄懂那个意思；但境界未至；只能做观。

玄先生说：〃佛国净土。长青世界；清净天外天；种种处所；都可以说是神国；但又不尽然相同。〃

玄先生没有解释都有什么不同；只是告诉师子玄；约翰口中所说的天神；应该是某一神国之主。

神国之主所立之地；就是神国。

而神国却也不