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败仗时他也曾三次要投水自杀，都被人救起。他给皇帝的奏疏上说自己“屡战屡败”，又在其后加了个“屡败屡战”，后世很多人觉得这是在玩文字游戏，掩饰自己的败绩，其实这才是他最贴切的写照，是他坚韧性格在生活中的反映。

但同时他又谨小慎微，有时也说人短话，搬弄个是非。根据他的体质跟性格，可以很容易判断出，他的人卦也是乾卦。

《易经》中的乾卦象征首，象征天，五行属金。曾国藩的天卦就是乾卦，这也使他事业有成，功拜侯爵，成为天下第一名臣。但同时金燥热炎的天时也使他的身体与生俱来一些特性。如果他生在西北地还好，可偏偏又生在南方，再加上自身的体质、个性，真是不得这个病都不行。再者，火克金，这也是个很大的问题。若是生在土性的地方，对乾卦的人来讲就益处很多了。

曾国藩是湖南人，地卦是离。离主火，在肢体属目，季节主夏。火为阳性中最烈的一种元素，如果再有湿邪或风邪就很容易使血化热，皮肤遇燥则干，有癣疾也就实属正常了。

他又有眼疾，土方、偏方都用过，可收效甚微，最后总结出了一套自己的养生方法，“息必归海，视必垂帘，食必淡节，眠必虚恬”。即气息要进入体内深处再呼出；长时间地看书、观景物，必须不忘经常眨眼，让眼皮垂下，闭目养神；饮食要清淡，食量要节制，不要过快、过饱；睡眠时，要将一切烦恼事丢之脑后，安安稳稳地睡觉。而这种静息平和的养生之法正是阳土的特质。

我们还可以再深入地解析一下。如果曾国藩生在东南又会怎样呢？东南是巽，属风。而且东南方人的腠理比较疏松，容易被外邪侵入体表。所以南、东南都不是适合乾卦人的地方。曾国藩后来带领湘军在东南沿海作战，虽然战绩可圈可点，但对他的身体可是一点好处都没有的。

从古人的切身实例中我们可以看出，易之为医是很有根据可循的，这位曾文正公身上的诸多顽疾跟他的天地人卦如出一辙。

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天地人三卦的互补养生

天地人三卦可能是相同的，但更大一部分是不同的，这种不确定性也正是《易经》八卦的魅力与科学性所在。我们用易学，用八卦五行来观察自己的健康，养护自己的身体的时候要多思考，总能从中发现自己不同于他人的独特之处。

比如一个人出生的时间属震，而自己的体质跟性格又是离卦，那就是木生火，耗散会比较多。人卦本是炎上，躁动之象，容易阴虚火旺，得一些心脏方面的疾病，再加上时卦为木，在釜底又加了一把柴，这岂不是越烧越旺吗？这类人一定要注意心理的调适，静能制动，而只有心静下来才能使身体的运行随之缓慢下来。再有，离卦人有病最好少食咸，咸属坎，也就是水，克离。总原则就是，避免克我者，摄取生我者。

这与五行相生相克的关系是一致的。判断克我和我克、生我和我生的关系，或者是比肩，也就是不生不克，就很容易看出天、地、人三卦的内在关系。

再比如，如果你是个兑卦之人，除了在环境饮食方面注意外，还可以多结交一些艮卦的人。兑是什么？兑是泽。艮是什么？艮是山。《说卦传》上说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”所谓“山泽通气”就是指山上的水，下而成泽；泽中之水，上蒸为云，又可化雨而润山。在《易经》中有“损”卦，就是上山下泽，告诉人减损之道。所以，兑卦的人如果能与艮卦人相交，就会彼此吸收互补的方面，减损不利的因素，从而达到阴阳的平和。

有的人说那兑卦的人结交震卦的人不是更好吗？震卦之人各方面都较艮卦更为繁盛，对兑卦人的影响力不是更大吗？震与艮都是阳卦，且震之阳也确实更为旺盛，但是震为火，艮为土，兑为金。土生金，火克金，震卦人虽也能矫正兑卦人的性格方面的不足，但更多的是打击，而不是潜移默化的温性的影响，所以还是不太适宜的。

我们的天卦是固定不变的，生于哪个时代，哪个时节，哪个时辰，也就秉承了当时的各种因素。所以它是我们生的根基。其次就是地卦，但地卦相对来说就要灵活得多，因为即使生在那里，也可能不生活或少生活在那里，所以虽会受其影响，却可多可少。人卦则是我们可以通过自身的努力去改变的，意识到自己的不足，然后去修复，这才是我们学习八卦的根本目的。

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化繁为简，只分阴阳的养生大道

阴阳平和质：阴阳平和质是功能