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“秀才，我看可能是僰人！我小时候听老辈人说起过，好像从云南迁徙过一批异族人，为了躲避朝廷的血洗，逃难至此隐匿下来。

僰人是先秦时期就在云贵地区居住的一个古老民族。据史书记载，明朝时期，朝廷曾经几次向僰人发起进攻，尽管明王朝兵强马壮，武器精良，但在与僰人的数次交战中，却没有占到丝毫的便宜。

当时明王朝调集了云贵川三省的大军，包围了僰人的山寨，于是数万僰人就面临着两种选择，要么与人数多过自己十倍的敌人决一死战，就在这儿安放祖先灵柩；要么就接受明军的招安，选择屈辱地投降。

传说僰人内部的争论很大。当时在近千僰人的山寨中，有大多数选择向朝廷投降。而其他的则迁徙他乡，从此隐居起来。

难道这里就是隐居的僰人古部落遗址？

或是这里还生活着僰人的后裔？

这些棺材是怎样放上去的？

里面葬的是什么人？

死者是什么民族？

为何葬法与辰州、永顺府其他地方不一样？

田古道一连问了几个为什么。

其实田古道的疑惑也正是我想知道的。

不过，我与田古道没有争论出个所以然。

“这里是不是僰人并不重要，还是留给搞古物堪考的慢慢考究吧，我们是赶尸的，不管这事。”

我再次环视四周，只见这里山势险峻，当地人依断壁悬崖，筑为营盘村寨，形成一夫当关万夫莫开的天险。受田古道关于这里是僰人隐居地的暗示，远眺群山，依稀可以想见昔日刀光剑影的景象。据此地利修筑防御工事，纵有千军万马，想要攻将上来，亦非易事。

“注意一下周围的情况，我怎么感觉这里怪怪的，不会出什么古怪吧？”

此时，鬼崽妖再次发出怪异的叫声。

“不好，有鬼！”

田古道突然惊叫一声。

我顺着他的视线望去，只见山岩的峭壁间，一具悬棺处，有人影时隐时现。

鬼是人死之后的灵魂，正常死亡的就不会出来作祟，只有那些死得不“干净”的，才会成为邪鬼。比如在苗人看来，比如因意外事件猝死或暴毙者，就叫作死得不“干净”，而这样的死者是不能与祖坟一起下葬的。即使是正常死亡，安葬前，家人也必须请法师施法，其间最重要的事情是请法师给亡人开路，否则亡者到不了祖先住地，不能与祖先同居。法师要历数死者一生的事迹，然后再指引死者走过三十二段荆棘丛生的路，亡魂方能回到祖先聚居之地。

“师兄，难道是那悬棺里的僵尸出来觅食？”

“应该不会这么巧吧！”

“僵尸一般再晚上活动，现在还是早晨，怎么会有僵尸出没？”

“也有僵尸不怕阳光的。我爷爷就讲过关于僵尸的故事……”

僵尸的故事，在辰州等地并不稀奇，其中广为流传的就有这么一个——大致是说清朝初年，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

“奶奶个泡菜，难道真的遇到僵尸了？”田古道骂了起来。

“我看这里风水独特，如果悬崖峭壁上的悬棺里的死尸久葬不腐，又加上这里环境幽静，是很好的养尸之地。一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力，或者是吸收了阳气，借人生气而尸变。尸体入葬即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，这时尸体的毛发、指甲会继续生长，从而变成僵尸。”

如果发现了僵尸要近早处理，否则后果不堪设想！因为僵尸在经逛形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。

“快看，刚才那影子进入棺材里面了！”田古道惊呼，却不敢大声。

“莫非是僵尸觅食后，见晨光出来，便返回棺材休养去了？”

“肯定是的！僵尸一般都是晚上出来，天亮之前消失……”

“我们得快点离开这个是非之地，免得别这些僵尸纠缠，又要应付，费时费力的。”

于