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还要依靠他来保护。又怎敢不顾他的感受，随便说话惹怒他。
高渐离一直思考秦清所说的话，沉默良久才颇有感慨地说道：“如果世人都能做到兼爱与非攻，也不会有多么仗好打，百姓也可以过安居乐业的生活。”
“这是不可能的！”秦清叹了口气，接着说道：“你所说的兼爱与非攻。皆出自于墨家，墨家虽然构想出一个美好的世界，但是墨者多是穷苦百姓，而这个世道是有等级观念地，高高在上的贵族。绝对不会放下自己的身份和利益，去兼爱普通百姓。”
站得有些累，秦清活动得了一下有些发麻的双脚，蹲下捧起一把雪花，又随手撒开，接着说道：“人都有欲望，饿肚子的人希望能够吃上一餐饱饭。吃上饭的希望能够过更好地生活。坐上一国之君的位置，又岂会满足现状，自然是希望成为这天下之主。”
所谓兼爱，不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有人。可是现在的正是封建社会。阶级思想，王孙贵族们站在阶级的最上层，他们自认高人一等，怎会对普通的贫困百姓发扬兼爱精神。而非攻，则是反对战争，维护和平，这点更难做到。在后世那相对和平地文明年代。仍然少不了战斗，更别提现在落后的封建社会。
当然，墨家也不是完全被当政者排斥在外，在墨家思想里，国君的权力是绝对化的，这点无论对哪个君主都非常适用。而且后期的墨家思想，克服了狭隘的经验论。开始注重实践。又提出了“义，利也”的著名论断。在秦国。就有不少墨者为官，因为墨家主张以法制国，这与秦国当初实行地商鞅变法不谋而同。
“现在能期待的，大概也只有七国之中，有强力的国家统一其它六国，让百姓们少受战火带
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