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那些平时看不起韩义家的人，现在全换了一副嘴脸，以前喊韩义阿爹叫“韩二”，现在就变成了“二哥”、“韩家二大爷”等等。

那些说韩义读书就是糟践钱的人家，现在满口都是“大学生好”、“大学生脑瓜子就是灵活”。

韩英韩小宝饭也不吃，就坐在门口汽车里看，然后在那些同龄小孩以及大人艳羡的目光中骄傲自豪着。

……

今天是除夕夜，看热闹的渐渐走掉了，韩义跟他姆妈一块收拾碗筷。

他母亲连连阻挡，“你歇着歇着，这些不用你。”

韩义笑说：“天天动脑子，妈你也让我动动手啊，要不然筋骨就坏了。”

他父亲抽着旱烟，一副当家人派头说：“你让他做做，一年没摸过家里碗筷了，累不伤他。”

他姆妈就生气了，朝他说：“天天烟一叼，站着说话不腰疼，你怎么不来做的？”

见她护犊子，韩义父亲就不敢吭声了，朝外面喊道：“下来下来，老坐坐坏掉了……”

除夕夜要上坟烧纸钱，到了下午四点钟，韩义父亲领着他们兄妹三人去了坟地。几人跪着不说话，由他们父亲烧。

他父亲一边烧一边说：“咱家小义现在出息了，今天好多人都到咱家来，你们在地下有知的话一定要保佑小义平平安安的。还有小英，她又考了双一百，咱们韩家一门双杰，你们二老……”

韩义跪着的时候，就在远处影幽暗淡的山丘上看着。

大寨乡森林覆盖率高达70％，这里水田少，旱地主要长玉米，另外特产就是板栗、核桃、果子还有甘蔗等等。

可惜都没有形成规模化生产，再加上壮劳力纷纷外出打工，留守的妇女儿童也根本操持不起这份生意。而壮劳力外出打工赚的钱，在开除一家老小的吃喝花销、再过个肥年后，所剩无几，导致这里也就越来越穷。

这些原因韩义老早就想明白了，可惜以前的他无力改变。他没钱投资，也没能力改变乡人的传统观念，在哀叹中看着这里变成全国有名的贫困市县。

现在他有能力，也有那个钱投资，不过到底要怎么做，他心里还不清楚，只能回头再说。

烧过纸钱回到家里，隐约中已经听到有人家放鞭炮了，昏暗的天空下五颜六色，煞是漂亮。

已经把新衣服扒拉上身的韩小宝，拉着韩义的手不停摇晃：“我要放花炮……”

韩义摸摸他脑袋笑说：“好，回去就放。”

一年不见有些生疏的韩英，此时大着胆子抱住她哥的胳膊，在韩义看过来时吐着舌头偷笑。

韩义这是才发现，这个妹妹个子已经齐耳了，脸上的涩然的笑容显得娇憨可爱。他心里突然涌起一股自豪感，弟弟妹妹以他为荣，阿爹阿妈也以他为荣，他再辛苦也是值得的。

……

等回到家里，那边韩义母亲已经收拾利落了，一家人又赶到韩家祠堂祭拜祖先。

双瑶县汉、布二族混居，受布依族影响，村里基本都有同宗祭祀的传统。不过布依族那边是三十晚上“接”老祖宗回来串门，到正月十五元宵节“放”老祖宗回去，还要热热闹闹的放鞭炮。

而他们这边就是摆上水果、糕点、酒饭，焚香、点烛、烧纸钱，祷告一番，告诉老祖宗，让他们喝了酒，吃了饭，领了钱，要在阴间好好过日子，保佑阳间人全家老小，四季平安。

如果抛开物质生活不谈，就其年味来讲，可以甩那些发达地区十八条街。

从除夕夜开始，一直到正月十五，这里都非常热闹。尤其是布依族那边，各种节目在乡镇上轮番上演，青年男女还有“赶表”传统。就是聚集在一起，吹唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓，跳“打花包”，在歌声中表达爱慕之情。

韩义凑热闹混进去过几次，可惜天生五音不全，被人家布依族小伙子一轮pk下去。

祭祀仪式很顺利，不过因为今年韩义出息了，往年轮不到的“头柱插香”，今年他父亲上去插了。

以往背微微有些弓的韩父，这回抻直了脊梁，接过韩家三房老太公手中的香，恭恭敬敬插到了香炉上。

等仪式结束后，韩家宗亲几十口子人围着韩父在那里道喜，还有小一辈的看向韩义的目光，带着羡慕钦佩以及嫉妒。

不过在初始的疏离感过后，他们很快围了上来，问韩义现在干嘛，做的什么生意，年后找他玩之类的。

韩义也是一一笑答。

在回来之