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教吧？秦老道，你有私心。”

“既是为私，也是为公。”秦英道：“此乃公私两便之事。如果您能把这个差事交给我，秦某人一定竭尽全力，鞠躬尽瘁死而后已。”

郭业想了一下，摇了摇头，道：“不妥！”

“为何不妥？”

“你们道家主张清静无为与世无争，东华百姓若是信了道教，还有谁为我开疆拓土？失了尚武之精神，东华国离灭亡之日也就不远了。”

“王上此言差矣！”秦英摇了摇头，道：“汉初之时，就是用黄老之学治国。难道大汉百姓不尚武？”

“人家是用黄老之学治国，可没让百姓全部学习黄老之学，这是两码事。再说了，就算是黄老之学，到了后来还不是被汉朝皇帝抛弃了？最终大汉走的路子可是外儒内法。”

“那还有……”

“还有什么？道教为国教的，我就知道两个。一个是张鲁的五斗米道，另外一个，就是张角的太平道。他们两个又有什么出息了？”

“这……”

郭业缓和了一下口气，道：“道家用来修身养性当然是极好的。但若以之为国教，实在不大适合，此事再也休提。不过……”

“怎样？”

“虽然孤王觉得道教不大合适为国教，但你的思路是对的。让百姓信一正教，邪教自然无可乘之机。只是到底要以哪一个教派为国教，本王还要仔细思量。”

……

……

王上要为东华国选一个国教出来，这个消息一出，不知牵扯到了多少人的神经。

第二天就有人来做说客了。

“老师，世间正道为儒家而已。您又何必舍近求远，要立什么国教？”孙子善摇头晃脑地说道。

郭业冷笑道：“这话是你自己想的，还是别人教的？”

见老师脸色不善，孙子善吓得小脸发白，说道：“别……别人都那么说，弟子也觉得很有道理。”

“那我就奇怪了。这话要是如此有道理，别人为什么不自己来跟我说，偏偏要拜托你呢？”

“可能……可能他们觉得弟子在您的面前说得上话。”

“错！此事的真正原因，是他们不敢在我面前说这些话，要拿你当枪使！”

郭业顿了一下，继续道：“你难道不觉得奇怪吗？以我的威望，难道就没有几个文官真心来投？为何东华国内的武将颇多，真正的文人高官却一个也没有？”

“这……弟子不知。”

“哼，你不知道，其他人可都看出来了。为师的意思就是，我东华绝对不能以儒治国！换言之，我绝对不会让儒教掌握东华的任何权力，无论是政权还是神权。”

“为……为什么？自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，我中国可是一直以儒治国。”

郭业的脸上现出轻蔑之色，道：“然后呢？”

“然后？什么然后？”

“以儒治国之后，中国就强盛了？大汉实行的乃是外儒内法之策暂且不谈。三国之时，儒家有什么作为？晋朝倒是以儒治天下，但结果呢？却有了五胡乱华之事。更何况……”

“怎样？”

郭业还想说宋儒的迂腐，外战外行内战内行。明儒的无耻，占据国家的大多数资源却不肯纳税。清儒的无耻，甘心为奴，丑态百出。

不过，很显然，这些话却不能宣之于口了。

他说道：“总而言之，你记得儒教并不适合治国就行了。汉武帝独尊儒术，实在是大错特错。”

孙子善道：“即便儒教不适合治国，那作为国教总没问题吧？把每个人都教化为真君子，子曰敬鬼神而远之，邪教岂不是无机可乘？”

郭业摇了摇头，道：“你这个法子就好像是说，为了怕被贼人抢劫，就要先放上一把火把家里烧光，这完全是个馊主意。”

……

……

孙子善走后，一个和尚又走进了郭业的书房。

“阿弥陀佛，贫僧见过东华王！”

郭业一见此人，就不由得有些气短。为啥？认真说起来，他欠人家的。

此人正是荣留法王高建武。

想当初渊盖苏文在平壤城发动政变，郭业把婴阳王的独子荣留王救了出来。

后来，以帮助人家复国为由，把高建武带回了大唐。

没成想，李二陛下认为此时并不适合与渊盖苏文交恶，于是下了一道圣旨，让高建武出家为僧。