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可以说，正是这些森严的戒律，才使冲岛的祭祀遗迹保护下来。

冲岛上有巨岩和原始森林，郁郁苍苍的暗绿色原始森林，嵌入海面的陡峭断崖，令人产生窒息似的庄严和神秘感。

原始森林中，有些热带羊齿类植物伸着长达一米的厚叶，郁郁葱葱，令人完全忘记现代社会的污染情景。

冲津宫附近巨岩林立，绝大多数的祭祀遗迹是从巨岩深处发现的。冲岛祭祀之所以被称作“巨岩祭祀”，大约由此而来。当然，也许是古人对“岩石”产生近于畏惧性的信仰之故。

登岛后的三笠宫阁下谈到第一个印象时说：“来到这儿，才明白为何《古事记》中经常出现”岩“这个词，也理解了古代人为何对”岩“产生敬仰心情。”岛上究竟能否住人？据这次考察，在冲岛发现了绳文土器和弥生土器。可以知道：绳文时代，人们曾在这儿入海打鱼。考虑到拥有现代装备的渔船也不能轻易靠近该岛，而绳文时代的小舟却活动在这里，真是不可思议。

可以断定；自原始时代起，这个岛不但是“祭祀的岛”，而且还是“生活的场所”。

那么“古代的祈祷”为何在这里进行呢？说法不一，也无非是祈求神灵保佑航海安全，保佑开往朝鲜的军队出师顺利等等。

这里出土的鎏金铜杏叶、云珠、铜镜、水晶弯月、玉镯、刀剑等两万多件祭祀遗物，证明曾经在这里进行过规模宏大的祭祀活动。

与唐三彩同时发现的还有“鎏金铜龙头”。它非常类似东魏时代（六世纪中叶前期）的龙头，大概也是六世纪中期的产物。

提到唐代，立刻使人联想到“遣唐使”，他们在赴唐途中，很多人在暴风雨中遇难死亡。

岛上的唐三彩，也是由遣唐使带回的吗？

果是如此，以前宗像氏族举行祭祀活动的冲津宫，是否也是大和朝廷举行全国规模祭祀活动的场所呢？这样，唐三彩的发现既充实了日本古代传说、故事，也丰富了我们的想象。

冲岛遗迹考察又提出了新的谜。

为何自绳文、弥生时代开始，古人就在这样不自由的小岛上生活？又于何时，古人离开这个岛子？并且，被发现的“唐三彩”本身也是个谜。

第一次考察，找到十八件陶器片。它们散失在五号遗迹西侧入口至内墙附近。第二次考察广七号遗迹又有未经鉴定的四件陶器片被发现，和上次的十八件恰好能对合。

五号遗迹和七号遗迹相距二十米。一件陶器破碎后，为何在相距二十米的地方找到呢？这也是个谜。

给研究日本历史带来光明的唐三彩的出土，又把新的谜摆在我们面前。

*正仓院是日本奈良东九寺储存珍贵艺术品的宝库。。1。2。一把钥匙（根据中国古典小说《今古奇观》）在中国明代短篇小说《今古奇观》里，有很多题材新颖之作。第十七卷中关于“苏小妹”巧解哑谜的故事，更是妙趣横生。

虽说是打哑谜儿，但绝无庸俗味道。它是汉族文化高度发展时期，才子佳人之间的一种风流游戏。

苏小妹是著名诗书世家的闺秀。父亲苏老泉是文坛上颇负盛名的唐宋八大家之一。哥哥苏东坡，众所周知，是一家人中佼佼者，是大诗人和画家。二哥苏颍滨，也是唐宋八大家之一。在中国文学史上他们号称“三苏”。

苏小妹不落父兄之后，颇有才气。

小妹接受了秀才秦少游的求婚。少游是出类拔萃的才子，由于他在科举考场中坦荡潇洒，很受当时文人的器重。

入洞房前，小妹向少游提出三道考题。若能答出，才得享合卺之喜。

这传说当然有些过于矫饰，令人难以置信，但在天下第一流时代书城，也难肯定不发生这种争竞才华的风流韵事！头两道考题顺利地通过了。第三道是对句。上联是：“闭门推出窗前月”必须很据上联的意思续出下联。如果下联搭配不当，就不会前后呼应。面对这种考试，必须有超越前句、略胜一筹的才智。

在洒满月光的庭院里，少游正为找不出佳句而苦恼。苏东坡瞧见妹婿为难的神情，忽然，一个奇巧的构思涌现在他的脑海里。

但又不能明着告诉少游。因为考场作弊，这在当时极为尊重独立见解的一流文人中间，是绝不能干出来的事。

庭院里，有一养花用的水缸，里面盛满了水。苏东坡拾起一石子，“咚”地一声丢进缸里。

微波晃动，月光下激起无数涟漪。溅起的水花，打湿了少游的衣袖。一瞬间，少游灵机一动，续