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万物，于是形成了无数的相和界，分割分隔得很严重，怎么能畅通一相呢？哪来的万事万物？都是六根攀缘六尘输进去的前尘影事，这就是我们的妄心啊！刹那刹那的妄心都是攀缘六尘形成的。六根攀缘六尘，都是从细小的一念一念开始的，就连我们的身体，也是由“胜义根”形成“吾之大患”的“浮尘根”。所以，老子叫我们“事无事”，“损之又损，以至于无为”，就才能把握“细”了。如来叫我们“观无缘”，不要二相攀缘。“无缘”了就没有外境了，水晶球上自然就无相了。没有相了，心上还有物没有？没有！
现在归结来归结去，老子叫“为无为”，“事无事”；佛陀叫我们“观无缘”；惠能叫我们无念、无住、无相，因为只有如此，才能三解脱——“空、无相、无愿”。
“空”，空什么？空心上的“物”，把心上的“事”和“物”空掉，把心上的杂念空掉，把心上所有攀缘进去的前尘�
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