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乱未止，新帝甫立便又被废掉，南朝之内自顾不暇，西燕朝中“南侵”的呼声一日高过一日。可裴禹却力劝尉迟否极不争一时之力，立足中原方能图得大业。这次进兵洛城，便是顶着多少人的反对，只因有尉迟否极的决心，方才排众意而成行。如今，太师染病，若有万一，受托孤的几家宗室都是不赞成东征的。裴禹往日与他们俱没交情，尉迟否极若不在，个人荣衰他倒也不放在心上，他最担忧的却是东进中原，会因此夭折。

他此时一面不知尉迟否极病势究竟如何，一时更心焦此间战事，情知心绪已乱，此时若布置攻守，只怕犯错，因此无论如何要此时进山，寻书是一节，更要紧的是为了静心。

慧明听他这样说，便道：“既是这样，不若先生去我禅坐的禅窟一叙吧？”

裴禹沉吟片刻道：“甚好。”

于是，裴、李二人随着慧明转而向山下而去，一路只见山崖壁立，脚下便是汤汤河水。裴禹道：“这可也是洛水么？”

慧明道：“流经龙华山一带的，其实乃是伊水。不过伊水也是洛水支流，再向东往洛城方向十余里，伊、洛两河便交汇。”他停下脚步，感慨道：“伊、洛两河，嵩山之东，自夏商周始，三代之居，天下之中……”忽而叹息了一声，却往下却没有再说。一旁裴禹默然未语，微微侧头向东看去，袖中指甲已刺入掌心。

慧明引裴禹行至半山间一座洞窟前，只见窟外左右各雕刻着一尊力士造像，里间却不甚大。其内雕凿的造像只有正面一龛。裴禹见其内乃是一尊交脚而坐的佛像，不由问道：“为何主像后不见伽叶，阿难？”

慧明道：“这乃是弥勒像。”

裴禹倒有些疑惑，道：“我从前却是从未见过单单供奉弥勒的。此间只有弥勒，而不见释迦，是为何故？”

慧明道：“先生从前常见的供奉是三世佛。禅坐时眼见佛像而忆念真佛；忆念不出，便不得见佛。佛祖难得见，因此才要修行。可日日修行却日日不见，心内便难免不生疑窦。生疑窦，则需问解。佛祖既远在西方极乐，此间可资问解的便是住留人世的未来佛弥勒。供奉弥勒像，便是为了借问道弥勒而忆念佛祖。”

裴禹淡淡道：“以大和尚的道行，也须如此么？”

慧明却是苦笑道：“要参透这世间的生老病死，任见得荣衰离乱而不乱其心，先生以为不艰难么？”

裴禹道：“既然此生甘苦，修的都是来世，又何必为眼前死生幻像障目。”

慧明看他一时，忽而笑道：“先生能这样看透，是有慧根的。”

裴禹何尝听不出这话音中的嘲讽，只是他这一生已注定涉身血海，能求的也只有来生。此时他亦无心与慧明辩论，只长声道：“请法师诵一段经罢。”

慧明看他神色虽疏淡，眉间却带烦恼忧色，心中感慨道：“我只道这人生性坚冷，是铁石心肠。果然凡人在世，便都是有忧思苦恼的。”

于是默默引臂，示裴禹对坐于弥勒像下。李骥自来是便候在洞外，一时窟中只他两人。一时听得慧明的诵经声悠然回响。弥勒佛像唇角轻扬，双目犹如含笑下视，秋风灌入窟内，那雕像的衣带也直似被风吹起，飘然而动。

待到诵经声止息，裴禹仍静默敛目，许久方抬起起眼来，却听慧明突然问道：“先生忧愁的是什么？”

裴禹注目他一刻，许久方道：“我方才恍若行于山间，一路劈倒杂木而上。然而愈向山上行，越觉眼前荆棘丛生。我心知劈开前路，便得等得峰顶。只望着那山巅本就在眼前，可心中却陡升烦恼。”

慧明道：“乱象皆由心生，先生是劳心过了。”停了一停，忍不住又道，“可知苦海无涯，回头是岸。”

裴禹眉梢微动，半晌却是轻笑了一声，他唇角扬起，眼目中却无笑意，道：“大和尚可知我回头看来路时，见得的是什么？”他见慧明微笑摇头，长声道，“我身后已是万丈悬崖，早无来路。”

慧明微露异讶，却转而抿去，只道：“荆棘悬崖再可怖，亦都不过是幻想。先生说要静心，便是去净心中这戾气。”

他话里话外的意思，裴禹听在耳中，只喟然一声笑道：“我是无回头路可走的。”

慧明与他淡然相视许久，终是点头叹息了一声。

两人步出洞窟时天边已见夕阳霞色。裴禹道：“今日多有叨扰，不过却还有一事相烦。”见慧明合掌而笑，便道，“这河洛一带乃是华夏先民发祥的所在，山河多丰饶壮阔，只是无暇一一领略瞻详。我听闻宝刹中有许多洛