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太宗道：“今rì之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”

三藏不敢不受。

接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。

三藏不解其意，太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”

三藏道：“只在三年，径回上国。”

太宗道：“rì久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”

三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。唐王驾回。

——此段引用原著

有诗曰：

大有唐王降敕封，钦差玄奘问禅宗。

坚心磨琢寻龙穴，着意修持上鹫峰。

边界远游多少国，云山前度万千重。

自今别驾投西去，秉教迦持悟大空。

吾从东土大唐而来，去往西方极乐世界。

这……这唐王可真够可以的，一盂，一土，一马，就打发了这傻和尚去往那……

礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

西天极乐世界——大西天天竺国大雷音寺如来处，可否真能解百冤之结，能消无妄之灾？

三藏西天路上起始，

静龙无聊问曰：“和尚你为何非要去往那西方极乐世界，你可知此路十万八千里，路途艰险，猛兽鬼怪不断，尔去定有生命之险。”

三藏曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。贫僧曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们**回转，愿圣主皇图永固。”

说得好是，“忠心赤胆大阐法师”；

说得不好是，不知可谓，愚忠……小心自己死得连渣都不剩。

静龙闲时无聊，问起了那观世音送给玄壯的宝贝。

通过了解，静龙知道这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”

这袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴。

“袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；

鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；

凡举动，有七佛随身。

这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。

仙娥织就，神女机成。

方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。

玲珑散碎斗妆花，sè亮飘光喷宝艳。

穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。

三天门外透玄光，五岳山前生宝气。

重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。

四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。

虽无全照原本体，也有生光八宝攒。

这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。

闲时折迭，千层包裹透虹霓；

遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。

上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；

又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。

偷月沁白，与rì争红。

条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。

条条仙气盈空，照彻了天关；

朵朵祥光捧圣，影遍了世界。

照山川，惊虎豹；

影海岛，动鱼龙。

沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。

诗曰：

三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。

明心解养人天法，见xìng能传智慧灯。

护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。

自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？

可这袈裟真有那好处吗？神话传说中也没见三藏法师在什么地方用过此宝，只是好看而已。

如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠、红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子真有此宝在其上吗？静龙不知，只因那和尚把袈裟折叠起，安放一处，当做珍宝？

如若有其宝，袈裟可否又有其功能？

可静龙知道，神话传说记载，唐僧最终携其弟子几人取得大乘佛法而回，修得金身。

一路向西，至死不悔，可真是个执着的人啊！