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宁门城歼不夜，交通拥挤的情形这才

缓和下来。，

梨园行唱小生的朱素云、金仲仁两人都是这个五显财神庙的庙

董。据他们两位说，五显财神是姓伍的兄弟五人，是岭南侠盗，生前偷

富济贫，输财仗义，后来沦落京师。在他们故后，受过他们五位恩惠的

人，打算醵资奉祀，又恐怕官府以淫祠滥祀批驳，所以就以五显财神为

名盖了一座财神庙，让他们兄弟永受香火。因为正月初二是大爷伍元

的诞辰，九月十七是祭日，所以就拿这两天算是庙期啦。

凡是去五显财神庙的香客，除了烧香祈福外，还有一个项目是借

元宝。这种元宝是用硬纸壳做成元宝式样．分金银两种，给若干香敬，

就可以换元宝一只。今年借元宝一只，明年还元宝一对，借金还金，借

银还银，对本对利，一律奉行．，明是钱买，愣要说借，元宝借回家来，都

得高高在上供在神龛里头，明年再借就是加倍，节节高升，过不几年真

就金银满库啦。有一年笔者看见四大名旦尚绮霞的令弟富霞装满了

一马车的金银元宝进城，兴高采烈地说是带福还家，那一年甭提准保

吉祥如意财源茂盛呢！

当年正月初二到财神庙烧香还元宝，各色人等所用交通工具也是

五花八门无奇不有，可是坐汽车的少而又少。因为广宁门是北平比较

荒僻的一道外城，交通流量不甚频繁的一条西南官道。彰仪门内大街

的马路已经坑坎不平，出了城的马路更是嵌崎难走。该处地方为了便

利香客，只好采取临时措施，黄土垫道，净水泼街，洋车走在上面固然

舒坦，小毛驴跑起来也不颠得慌，最怕是四轮汽车风驰电闪而过，红尘

十丈蔽日遮天，这一阵黄沙，拉车坐车的，骑驴赶脚的，可就成了泥人

儿啦。所以就是汽车阶级也要图个新年新岁皆大欢喜，免得汽车一过

招得人人咒骂，尽可能也都换乘玻璃篷马车。坐马车也有好处，既可

游春观景，又便浏览庙会风光。男女名伶，巨绅名流，加上绮袖丹裳的

北里艳姬，更有素雅淳朴村姑野老点缀其间，上海人讲话所谓眼药塌

足了。

又有人说，北方的五显庙，就是南方的五通神庙，可是当年在上海

擅写小品文的郑逸梅兄说，苏州对门有一所飞阁圆拱，雕琢工巧的五

显庙，是明代的建筑，每逢正月韧五是一年一度的庙期，所有全城勾栏

中人，都约妥自己的私相好前往五显庙祈福进香。有时浪子娇娃为了

争风吃醋，吵架打斗时常酿成命案，到了清朝苏州府迫不得已只好把

这座五显庙废了。北方五显庙供的是侠盗伍氏兄弟，南方五显庙祭的

也是五位弟兄，可是姓冯亓百不姓伍。因为同是五位，所以通称五显，实

际北伍南冯，互不相涉的。逸梅兄说之有据，当然不假。

记得老盖仙夏元瑜兄说过，他所认识的大善士们，请他没计一座

财神庙，屈指一算列位仙班的财神爷，已有十六位之多，打算多凑几位

（大概是想让他们成立财神爷公会）。于是把古代善于理财又爱国家

的范蠡、计然、白圭、子贡四位先贤，各上封号，晋爵财神。可惜当时在

下没在当场，否则一定要提醒一声，计然他们三位是什么尊神？我莫

宰羊，可是人家陶朱公，据在下所知，可早就叙列财神有案啦。

有一年笔者去海安看韩紫老（国钧），坐的是一只乌篷船，经过一

个小镇叫奔叉，一苇所如，忽然轻寒斜雨衣履沾湿，只好弃舟登岸。我

在丘墟枯井旁边，找到一所两进小庙，清罄摇穹，香烟袅袅，庙叫增福

灵显官，里头当然供的是增福财神。庙既称宫，想必是一座道观，应门

的小童果然是个小道士，所供神祗，正是扁舟载美的范大夫。至于当

地何以称鸱夷子皮为增福财神，小道士也说不出所以然来，料想奔叉

人氏的想法认为范大夫善于操奇计赢，把他老人家晋爵财神，正是理

所当然，跟夏盖仙的想法正是不谋而合呢！