第50部分(第1/4 页)
玫姐止住男人的冲动,略带讥讽之色:人的悲哀在于对性的认识陷入了一个“交欢”的误区,他们只是在泻火,而难以达到性的完美境界,所以,你跟你姨侄的*仅仅只是对女性肉体的一种占有,一种泻欲,思思跟那些男孩子的*只不过是折磨得那些男孩射她,那不是*,仅仅只能叫*,如果真正到达过完美境界,那你就会陶醉在自己的*之中。
男人怪异的点着头,颇有小学生被老师教训了一顿的样子,恶意的说:你对我们兄妹的事情了解得不少。
因为你需要被人了解。
不必讽刺。我能知道你对*的感受确实超乎神界,你的初恋交给了一个男人,而这个男人在你的协助之下成为千万富豪之后,你成了他的事业核心,成了他的贴心知己,你为他的事业尽智尽忠,却放弃了他的*。你把你的青春给了一个男人,在为这个男人生了两个孩子、构建了一个家庭之后,你对他身边的那些女人不闻不问不吵不闹,而且,十几年的时光你没有要求他的*,也没有碰过任何一个男人,之前,我以为你为了保住孩子,保住家庭财富,保住贞洁之名,但是我理解错了,这个詹必亮的出现,竟然让你狂放到敢在家里*,敢在老公的屋里狂欢,敢在女儿的眼皮底下放纵,我确定,这就是你想要的“*神界”。男人将手伸向衣袋。
玫姐优雅的笑看男人,嘲讽道:不必羡慕我,也不必拿照片~~我。
男人讶异的望住玫姐,玫姐冷笑一声:我知道你的能力无人可比,我知道如果你想要什么那是一定能得到的。从品人的角度上来说,我确实很欣赏你,甚至在詹必亮出现之前,我打算放任你的行为,任你在商海掀波叠浪。
那么,你现在决定支持詹必亮,遏制我的行为?
因为你伤害了很多人的生存利益。
男人不甘心败落:但是,女儿……
你尽管把这些照片撒出去。玫姐闲适的说:婷婷不是为男朋友生存;不是为老公生存;不是为家庭生存;而是为自己的快乐生存;她有她自己的生活趣味,所以,她会比我生活的更有个性。
你是说;我拿你们母女毫无办法?
不好意思。
青春期的女孩,好奇心大,行为也很胆大,你不担心?
不担心
你不怕她一发而不可收拾吗?
婷婷如我,宁要一次忘我神界,而不要泻火式的行为。玫姐宛如在跟别人探讨生活之道,平静而从容:婷婷什么都不懂,所以我认为该教会她懂这些事,这于她的身心有益。
这好象是说,她已经开始实验?那么,是她让詹必亮上了,还是她上了詹必亮?
你不舒服吗?
男人吞咽一口恶气:在你床上?
不行吗?
你好象在讲别人的故事,而不是在讲自己的女儿。而且,你好象在谈论一件很平淡的事,而不是在谈论一件见不得人的事。
人生的意义只有三欲:食欲、物欲、*。美食,是满足味觉欲望或者说是激起味觉欲望让人去享受去满足的东西,所以人应该尽自己的所能去享受食欲的*,不享受只能说明你没有这个能力去享受,或者说你不懂生活;人生如果连食欲都不能满足,那么你生活的意义是什么?人凭借自己的智能、技能、才能去工作、去打拼、去创造,却不去享受驾车的*,不去享受购物的乐趣,不去享受旅游的欢乐,不去享受家庭的开心,不去享受衣着装扮的幸福,那不能说明他没有物欲的需求,只能说明他没这个能力去满足。人生的一切努力都是为了满足自己的生活欲望,而不是为了攒下百万家资留给他人。每个人都必须努力去创造自己的生活条件,并且享受自己所创造的生活条件,这样,人类才会越来越充满激|情。至于*,男人必须拥有享受*的资本,去拥有享受*的条件。不是拿一点钱去买一夜之欢,而是在拥有中享受,如果男人连*都无法享受,那他就不配做个男人,更不配对他人的*萌生嫉妒,滋生诽言。女人拿色相去俘虏、去换取的*,只是一种在物欲与利欲的条件之下的一种交易,那不叫*。真正的*是为快乐而快乐,为享受而享受,如果女人连快乐都不敢奢求,连享受都不敢拥有,那她还活着打鬼!
你是在向我宣扬*教义,还是在教导我生活方式?男人为玫姐这份从容和优雅所压抑:只可惜这天下只有一个玫姐和一个郭依婷!
多的很。只是你不知道,所以你以为很少。玫姐品一口茶,叠腿靠向椅背:因为每一幢房子中的每一扇门都是关着的,因为不是每一个