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地，这里出产的金银占大宁国金银矿的百分之七十以上。

所以说虽然这里离上京城远了些，却是个十分富饶之地。

甘肃的百姓，包含了汉、回、藏、东乡、裕固、蒙古、哈萨克、保安、撒拉、满、土、维吾尔等十二个主要民族，是一个多民族聚居地。

相传三皇之首的伏羲氏便诞生在这里，远自上古，黄河两岸的农业已经萌芽。

甘肃东南部的天水市和陇南地区，是历史悠久、山川锦绣、物产丰富、气候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之称，境内除有举世闻名的麦积山石窟和秦安大地湾古文化遗址外，伏羲文化、秦文化、三国文化在天水的遗风民俗也十分丰富。

每年正月十六日的伏羲庙会和五月十三日的伏羲文化节，将天水民俗活动推向**。

而唐玄奘在天水的传说，使佛公山乔、万紫山、渗金寺等地，成为主要民俗景点。

境内的拉卜楞寺，作为黄教三大寺，有着精美绝伦的建筑，古朴典雅的临夏清真寺，是穆斯林民众们的聚礼之地，这里的宗教民俗活动，独特隆重，令人叹为观止。

规模宏大的莲花山和松鸣岩花儿会，是临夏民俗风情的充分展现。

更有那甘南藏区的浪山节、采花节；临夏东乡族、保安族的婚礼、饮食等习俗，使甘南和临夏成为甘肃民俗的黄金地域。

定西地区和白银市，虽干旱少雨，植被较差，但也不乏引人入胜的民俗风情。

河西走廊是甘肃著名粮仓，更是昔日铁马金戈的古战场河古丝绸之路的交通要道。

闻名于世的敦煌莫高窟民俗、肃南裕固族风情、肃北蒙古族风情、阿克塞风俗、天祝藏区风情、雷台奇观、古酒泉传奇、嘉峪关传说、玉门关和古阳关遗址、桥湾人皮鼓、民间筵悦、民勤骆驼队等奇风异俗在这里熠熠生辉。

兰州，更是一座历史名城，这里民俗风情更是多彩多姿，连城鲁土司衙门、黄河古渡和铁桥、五泉山庙会、安宁堡桃花会、皋兰闹元宵与打春牛、水车与皮筏、太平鼓和太平歌以及雕刻葫芦、黄河石、水烟、白兰瓜等，让人流连往返。

裴衍刚一到甘肃就足足花了三个月的时间了解甘肃各地的民俗风情，对比与他书本上看到的有没有不一样的地方，只能说书本描写的还不够，真正的甘肃还要更美！

这里虽然偏远了些，也被人描述成边境蛮荒之地，可到了这里后，你要真正地去了解它，适应它，最终也会爱上这片土地的。

裴衍如今的总兵府便是从前的连城鲁土司衙门，经过历代的重建已经具有了一定的规模。

甘肃是个多民族聚居之地，要想打理好这个地方比在梁城时更不容易。

裴衍记得他临行之前皇上曾经交待过他，若是这些甘肃蛮夷收服不了，那么便要将他们逐个蚕食。

那么大一片金银矿放在这些人的手中，虽然每年交给朝廷的赋税已是不少，但皇上怎么能安心呢？

这就像是有人在扼住了他的咽喉。

若是甘肃起了什么变故，那无疑是将自己的国库给腾了个空，这种危险的境地是皇上绝对不愿意看到的。

但裴衍也大致接触了各部族的土司或是族长，当然其中有人激进，有人随和，有人谄媚，也有人忐忑，想要收服这些人也不是易事。

而裴衍觉得，真正要将甘肃握在手里，他应该做的不是收服或是蚕食，而是将他们融合在一起，这是个艰巨的工程，他给了自己六到十年的功夫。

若是让他做成了，不说是在自己的政绩上写下辉煌的一笔，那绝对也是造福子孙后代的大好事！

男人是要干一番事业的，但这样一路做下来他陪在妻儿身边的时间便更少了，也会错过孩子们成长的时光，不得不说是一种遗憾。

木家兄弟本就身体强健，如今在甘肃这边倒是适应的很好，现在还在跟着毕焰学武，只是两个小家伙有些想念季重莲和霜姐儿，他又何尝不是呢？

豆芽出了水痘后到底身体弱了些，来到甘肃后又病了一场，若不是桂英没日没夜衣不解带地照顾着，只怕她这条小命也要丢在这里了。

红英是跟着他们一道来的甘肃，平日里负责照顾着他的生活起居，还要打理两个孩子的事务，生活也是充实得很。

他每每在信中提及日常的琐碎，季重莲似乎都很爱听，回信里还让他把每天做的事情细化，再顺道讲讲大家都做了些什么。

而这些不仅是季重莲一个人看，她还会