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掉一棵。在她眼里，棒猴儿已不是棒子，是一碗粥或几口馍，她当场还能品出那香喷喷的味道。她就是吃着这东西长大的，吃着这东西在三户庄安家落户生儿育女的。她一生不让自己吃饱，就是家中有粮食也不让自己吃饱，为的就是让自己时时刻刻惦着粮食的主贵。

冬天大雪封门她不让家里任何人出去，只让他们围着被子坐在床上做冬天该做的活儿。“跑出去干啥，除了多克化肚里的粮食有啥好处！”她说。冬天她只做两顿饭，而且大多是稀的。“又不做活儿吃恁多弄啥！”她又说。后来她有了自己的四合院，过日子节俭，对吃物敬畏依然如故。谁也没有想到的是她的这种“常把有时当无时”的居家过日子的方式，后来对她孙子任勿思的学业大有促进。由于奶奶冬天的星期天不准外出，任勿思只好围着被子在床上复习功课，差不多次次都考一百分。

有天任勿思正围着被子坐在床上读课外书，读着读着忽地一掀被子跳了起来，大喊大叫：“奶奶我认识你了！”任王氏也正围着被子坐在床上做针线活儿，忽听孙子大喊大叫，赶紧穿鞋下床倒腾着一双小脚跑过来，儿子也赶过来。任勿思兴奋得满脸通红，又重复了一句：“我今天才认识奶奶！”任王氏说：“我当是啥事，吓得我心里慌慌的。孙子，你落地三个月就认识奶奶了，咋说今天才认识？”任勿思说：“过去我认识的是奶奶的面容，今天认识的是奶奶的品质。”于是把《朱子家训》上的两句话念给他们听：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力惟艰”。见他们听不懂，又用日常话一字一句解释了一遍。任王氏问：“这是谁说的？”任勿思说：“是几百年前一个叫朱伯庐的人写的。”任王氏说：“人家这位朱老先生有学问，这话说得真好，人家这才是过日子的做派。记住，以后不管我没死还是死了，每年过年都把这两句话写成对子贴在大门上！”

任王氏对自己对家人节俭得近乎苛刻，但对外人却是很大方的。苦难锻冶了她的善良。她知道施舍对受难人意味着什么。她不让自己和自己的家人吃饱，但每有讨饭孩子上门，她老是劝：“小儿多吃点，下一顿还不知在哪里呢！”自打自食其力有所剩余之后，她自己给自己立下一个规矩：每年不管旧布新布套几身棉袄棉裤挂在庄头路边的树上，任讨饭的取了去穿。本庄上的每户人家都受过她的周济。谁家歇锅断顿了，她送一升半斗去让人接口。日后有了你还她，她不说不要；日后没有你还不了她，她也不要。任王氏年轻时生育期间，谁家的娃娃没奶水吃，她就自动走上门去用自己的奶水去喂。金水银水不如奶水。自己的娃娃饿得哇哇哭却把奶头送进别人的娃娃口里，作为一个年轻的母亲是很难做到的。任王氏说：“有两个娃娃，我情愿要两个瘦的，不要一个胖的一个死的。”

割豆子时魏天霖队长腚上挨了棍子还要搀扶着她笑着劝她回去歇息，就是他小时候吃过任王氏的奶水。没有任王氏的奶水，别说当管几百号人的生产队长，他早到阎王爷那里站班去了……任王氏正用两只手和两个膝头往前爬着继续寻找棒猴儿时，听到有人喊“娘！”知道是儿子来了，答应一声依旧没停下手里的活儿。儿子打队场回到草庵里找不着母亲，就知道她是到棒子地里去掰棒猴儿了，就跟脚找到了这里。

天下苍生　第四章（6）

儿子说：“娘，快半夜了，走吧。”任王氏说：“走。”儿子挎起满满一篮子棒猴儿，抓住娘的双手把她从棒子秸上拉了起来，搀着老人慢慢走。儿子不无埋怨地说：“黑更半夜的，为这几个棒猴儿摔断胳膊腿儿，叫俺咋着归结哪！”任王氏说：“孩子，家无隔夜粮的日子我过得比你多，那味儿品得也比你透，睡不着啊！”儿子说：“上边说老百姓的好日子快来了，到那时吃啥有啥，用啥有啥，还都是好东西。”任王氏说：“那样的好日子来了当然好，咱老百姓算烧了八辈子高香了。到那时就算这些棒猴儿吃不着用不着也没啥，不就是白搭些力气嘛。那好日子要是不来呢？不怕一万就怕万一。那牛奶面包吃不到嘴里都不能算数。娘打记事起就是清家跟长毛打，后来是各军头儿互相打，再后来是跟日本人打，末了又跟老蒋打，把老百姓都打穷了。公家也是由像咱这样的人家聚成的，共产党这才兴腾了几年？娘就闹不清楚，就算共产党会过日子，一下子也弄不出那么多好东西供满天下百姓吃用呵！娘不到七十岁还不算棺材瓤子，你们去干队里的活儿，队里扔的撂的丢的弃的不要的东西让娘捡点拾点吧，没有隔夜粮娘一夜一夜睡不着觉啊！”

社员们正白天黑夜干田里场里的活儿，个个累得爹一声娘