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过没有从少年口中得到证实罢了。

草町是在场除了原战以外，最确定严默祭祀弟子身份的人，她低着头做事也不为少年的安危担心，因为她知道其实她的主人和大山大人早就有猜测，包括褐土和大河大人，但是大家就算知道也不会把少年的事告诉别人。

人一旦觉得安全，本性就会一点点暴露。严默虽然还没有离开部落，但眼看希望就在眼前，他也有点放松了。

被原战拍了一巴掌，他生气对方不尊重他之余，也收敛了些不属于一个孩子的做派。

不过他死时已经三十九岁，让一个近四十岁、事业有成的成功人士扮演一个十四岁的少年，也确实为难他。

如果不是少年的记忆和他本人融合，他不定还要露出多少破绽。哪怕就是演技一流的专业演员，你让一个四十岁的中年人去演一个十几岁的小孩，就是化妆术再神奇，也会让人感到别扭不自然。

作为祭祀弟子还没什么，如果让人察觉他不知是哪里来的老妖怪占据了少年的身体，这些迷信的原始人一定会因为恐惧担心自己的身体也被占，而想法设法弄死他，就算他再能干也没用。

严默有了警觉，再想想他这几日的前后变化，当即悚然。

也幸亏他腿断不能出门接触的人不多、时间也不长，否则他那自以为自然却极不自然的说话腔调、神情态度、行动举止等绝对会引来别人的怀疑。

就像一个山里人和一个城里人站在一起，你往往一眼就能看出分别一样。

一个现代人和一个原始人站在一起，哪怕现代人身上套了一个原始人的壳子，乍一看也许看不出分别，但时间一长，任何人都会察觉不对，更何况他还是大人身上套了小孩身子！

严默冷汗都下来了。

这不想不知道，仔细一想才发现他破绽有多少！

这一刻，他甚至感激起老天爷让他两次断腿。如果不是这样，当他为了尽快掌握更多的当地信息而在部落里每日走来走去进行查探时，想必他的身姿在原际部落人的眼中一定非常具有“鹤立鸡群”的效果。

习惯一个地方的说话方式、走路模样、神情态度等都需要时间，刚来的他只会要有多显眼就有多显眼！

试想一个原始人少年，外出时要把皮裙整理得整整齐齐，蹲下和坐下时会不由自主并拢双腿或遮掩住重要部位，走路时会避开各种脏污，说不定还会踮起脚走路，看到赤/裸上身的女人会避开目光不好意思多看，看到在地上、在动物粪便中翻找食物的小孩子会不由自主露出厌恶和嫌弃的表情，看到各种没见过的野兽尸体会感到好奇，看到……

就算他不能在外面走动，没了上面那些疑点暴露，但在帐篷里时，他喝水要煮过，吃肉要熟透，屋里要干净，上厕所不肯在帐篷附近，更不肯随地大小便，脸和身体更是每天都偷偷拿水擦洗，东西掉到地上绝对不会再捡起来吃，穿的和铺盖的皮毛每天都要拿到门口抖一抖、晒一晒……

这一切的一切，天！严默抱住头。

也就是草町不跟他住在一起，原战也才回来没几天，否则他们绝对不止是怀疑他只是一个他族祭祀弟子那么简单。

“你怎么了？”原战以为他那一巴掌用劲太大，把小奴隶打疼了。

严默放下双手，凄惨地笑，“没什么，我就觉得我好蠢。”

“嗯，你是很蠢。”一来就让人猜出你是他族祭祀弟子，还怕别人不知道似的，又教这个又教那个，最蠢的是竟敢使用祭祀手段动手救人。不过看在你救的是大河的份上，你的愚蠢，我们会为你遮盖。

严默无法听见原战的心声，否则他一定会为此喊冤。他也不想一来就惹人注目，他也从来不是好心的人，还不都是那该死的改造指南在逼他！

“蠢不蠢都这样了。”严默破罐子破摔道。同时他也在心中仔细盘算，他会努力去适应当地生活，但当地人……至少生活在他周围的人也得配合他进行改变。

如果有条件，他可不想继续过这样原始肮脏没保障的生活。

但是改变不能一下而就，得慢慢来，就好像春雨润物细无声一样。而所有改变如果不能首先保障生命，那任何改变都毫无意义。

所以……

“等等！”严默叫停大山和雕两人，目光落在兽皮上，他本来想震撼一下原战等人，拿兽皮做简易战甲，这种简易战甲做法并不难。

先把大兽皮裁剪成一块块大小合适的方块兽皮，兽皮大小要刚好能护住胸膛和后背。