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第111部分(第4/4 页)

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想了想接着说道:

“如果从我们这些幻想神的角度来看,实际上孙悟空并非是由《西游记》中出现的。孙悟空最早应该是出现在宋朝《大唐三藏取经诗话》里的猴行者,形象是白衣秀士,自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。不过。。鬼知道这位幻想神,究竟经历了什么才变成了猴子。。

但是话又说回来,…孙悟空从白衣秀士变成猴子之后,神力不是更强了吗?也算有舍有得吧。。”

说完之后,宗政司晨下意识看着窗外的景色,思索着点了点头,像是默认了自己刚才所说的话一样。

方吴为看到宗政司晨点着头,忽然记起这个男子高中生貌似也是幻想神,还是个什么狗屁恋爱之神。看他这副模样,难不成他也想变成猴子?一想到这里,方吴为背上的鸡皮疙瘩又耸了起来。

宗政司晨摸了摸自己的下巴,回过神来看着方吴为几人接着说道:

“总而言之,孙悟空满足了幻想神的四大主要要素。一。神界史料中不存在。二。被后世所创造。三。拥有了能力。四。被后世相信,。而幻想神的四大要素,也正是幻想神出现于世的原因。

这样一来,从上帝等为代表的抽象神;耶稣等为代表的信仰神;雷神、火神等为代表的自然神;天照大神、希腊神中的混沌之神等为代表的天生神;以孔圣、关二爷为代表的社会神;还有最后,霓虹八百万神明与孙悟空等为代表的幻想神。这神界中的六大神系,便全部讲解完毕。

顺带一提,经常在古代奇闻中出现的黄鼠狼黄仙,实际上也应当归属于幻想神神系,毕竟其出处为早期的道教,也就是道教创造了它。而提到道教,就不得不�

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