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呢？

不仅是业务方面，就是在个人生活方面京帮商人在衣着、饮食和居住方面也特别讲究，他们工作有工作的服装，或在店铺里或在街市茶馆，无论什么时候瓜帽长袍马褂都非常整齐衣服讲究、颜色鲜艳，蛋黄｜色的、粉红色的、金红色的马褂镶着鲜艳的丝制滚边，这样的衣着在大街上彼彼皆是。京帮商人对归化的特色吃食烧麦不是特别的喜欢，却非常地青睐涮羊肉。随着京帮商人在归化城数量越来越多涮肉馆的数量也猛增起来。京帮商人还把京畿地区包括天津的商客招引来了，几家新型的旅店随之放炮开张。

李泰总是愿意标新立异，他也追随京帮商人的作风甚至都想过要在绸缎庄起用女性伙计，这个计划在字号内遭到普遍反对，因而没有实行。李泰善于取人之长，他的革新在归化商界造成的影响是非常大的，不少坐商铺面都在他的影响下发生了动摇。有些商人仿效京帮商人的铺面将自己的铺面改造，纸糊的窗户改成了明亮的大玻璃，柜台、货架都换成了新的时髦的。店员也换了服装。整个商界甚至整个归化城的精神面貌在悄然之间发生着变化。

但是这种变革遭到人数更多的守旧派的反对。以大盛魁为代表的老牌儿商号仍然控制着潮流，天义德的改革只能是一样时尚被人们谈论而以，实际上跟着天义德学的商号还是寥寥无几，绝大数的商号都还在看着大盛魁的眼色行事。

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第94节：义德改革铺规（3）

大掌柜王廷相说了：“包子有肉不在褶上，好酒不怕巷子深，咱做生意靠的是本份靠的是诚信，耍那些花架子没有用。”

商业的变数在万花筒般的外表下潜行，有更厉害的大掌柜还不知道呢，李泰暗中正在积极与万驼社联系。与大盛魁争夺控制万驼社的权力，使大盛魁感受到自己的领袖地位受到了威胁。还有天安社的大多数商户也在市面上看出一点端倪，都发现了通司买卖的油水大银子好赚，于是史靖仁便率领他们开始向驼运行渗透。其中不少人私下买了骆驼交给万驼社的朋友代管，分红利。有的甚至把店铺转卖后，专心于驼运。不仅是天安社，其他行社的人也有不少人向驼运行渗透。俗话说水涨船高，于是乎归化驼运行迅速升温。成为被人们看好的行业。

与此同时洋商大量的拥进，也改变着归化城的面貌。在城内的大南街大北街这些主要的街道上，俄国商人、英国商人、日本商人、瑞士商人开设的各种店铺连成了线。西方人修建的店铺更是形彩各异，有俄罗斯式，有瑞典式，有英格兰式，有德国式，有日本式，五花八门。在人们并不经意的时候，就在归化城的北门外，沿着扎达海河与圣母圣心大教堂并排又耸立起一座更加高大的天主教堂。正在建设中的新教堂还没有取名，但是它的尖顶已经成为归化城的最高点了。新教堂与伊斯兰教的清真大寺仅只百步之遥，和久居北门外的回民聚居区差不多混淆在了一起。至此庙堂召寺在扎达海河两岸和偕共处，一直延续下去，成为归化城的一大特色。

生意上的较量似乎不仅仅局限在商场。更有意思和更吸引人眼球的是，早在天义德修建滨河花园之前，京帮商人已经第一个在京履泰的旁边修起了一座河滨花园，每日早晚引得不少游人玩赏期间。在环境美化上向京帮商人的风格靠拢，李泰的举措也是晋商第一次放下身架向外籍商人学习的范例。道台衙门也没闲着，紧接着是张国荃在他的道台衙署前面也修建了一座花园。张国荃也属于京帮，天义德的河滨花园建成之后，在扎达海河两岸隔河相望呈品字形出现了三个河滨花园。在三个河滨花园中天义德的建在最后，但是天义德的花园也最大。然而在美化扎达海河的过程中还有一个积极分子，就是俄罗斯商人伊万。或者说是俄罗斯托博尔斯克公司。他们预备进入归化，急需要给归化各方一个好印象。伊万一次性地就捐资三万两汉堡银子，是一顶一的足成的好银子。张国荃好不高兴，当即就答应在扎达海河的右岸靠近道台衙署的地方给托博尔斯克公司划出一块地皮，以供其营建公司的房屋。而这块土地是免费提供的，合着伊万没有花钱就在归化黄金地段搞到一块地皮。当然私下里伊万也没有亏待张国荃，赠送一个纯金铸成的猪。张国荃生肖属猪的，赠送是在张国荃的私宅内完成的。伊万进入归化之后情况就变了，托博尔斯克财资雄厚也舍得花钱，伊万一出手就不同寻常，他修建的花园超过了天义德花园两倍。

消息传到大盛魁，大掌柜一个劲儿地摇头，他说：“真没办法，这个伊万在做生意方面一点不比