第3部分(第3/4 页)

我爷这个曾经爬过雪山、走过草地、死人堆里钻出来的老红军居然跪下了。尹半仙儿也是个好人，他没有想到我爷会给他跪下，马上就扶起了我爷二人一起来到我爷家看我二叔。

尹半仙儿折腾了好一会才对我爷说道：“还好你今天来找我，要不然过了今天良子就没命了。”我爷就问道：“老尹哪，这到底是怎么回事？怎么那个王寡妇不找别人就找我儿子来了？”

尹半仙儿说道：“找你儿子？那还不是你儿子在人家坟前说人家好看？”我爷说道：“那你快说怎么办哪这事？”尹半仙儿说道：“这事就要看你有没有这个胆了。”我爷说道：“为了我儿子，我上刀山下油锅，或是用我这条老命换都成。”尹半仙儿说道：“你别想好事了，人家那王寡妇也不可能相中你。”我爷说道：“我说老尹啊，你就别在挖苦我了，快点说吧。”

尹半仙儿说道：“这样……给良子扎一个替身，替身上必须要用公鸡血写上良子的生辰八字。”我爷说道：“这个好说。”尹半仙儿说道：“难就难在你必须要是半夜12点的时候，到王寡妇的坟前把替身烧了。”

我爷说道：“行！这没啥，想当年过草地的时候，我自已还背个死人走了大半夜哩。”尹半仙儿接着说道：“到时你在准备一只公鸡，用一张黄纸把你的生辰八字写上塞进鸡的肚子里，烧完替身你就把鸡放了然后往回走，千万不要回头。”我爷问道：“那鸡呢？”尹半仙儿说道：“那鸡也就是你的替身鸡，你和王寡妇冲突过，你送替身去，王寡妇肯定不会轻意放过你。所以那鸡是给你挡灾的。”我爷说道：“好！今天晚上我就去。”

正文　第七章　碟仙（一）

葬王寡妇的那座山是乱葬岗子，从清朝的时候就有了，也不知道埋过多少死人。一到晚上满山遍野的都是磷火，而且离很远就能听到许许多多的怪声，很是吓人。

我爷就这样只身一人去了乱葬岗，直到半夜一点的时候我爷才回来。回来后不管我奶怎么问他，他都不说一句话，第二天也发起了高烧。不过两天后就全都好了，我二叔也没事了。

后来尹半仙儿告诉我爷王寡妇非要嫁我二叔也是为了他儿子。因为这王寡妇家里很穷，母子就靠一头奶牛生活，所以他儿子都12岁了还没有上学。她盼着这头奶牛能下个小牛犊，到时卖了钱他儿子就有钱上学了。但是几经折腾也没见她家的牛有动静。在民间传有“阴间娶媳妇，阳间添畜生”这一说法。所以王寡妇缠着二叔也不全是为了她自已。

亮子讲完好半天都没有人说话。就问我们：“咋样？吓人不？”小刚说道：“不错！我还头一次听到亮子讲这么好的鬼故事，以前都是瞎吹牛B。”

亮子说道：“操！我讲的是真事，我二叔和我爷亲身经历的事情。”小刚说道：“这玩意儿，你没亲身经历就是不怎么相信。对了晨子，你老说你见到鬼了，我也想见见鬼，你看怎么样？弄不好也像亮子他叔是的，碰到了好看的女鬼啥的，那多刺激。”

我说道：“我看你是对着自已PY子用皮揣子，你是在作死（琢屎），在说了你要想死也别找鬼玩啊！大半夜的说这话，你以为鬼是那么好玩的吗？”小刚一脸无所谓的说道：“我还真就不信这邪，我活这么大什么都见过就是没见过鬼，有鬼吗？你叫出来我瞧瞧。”小宇也跟着起哄：“对啊！我也想看看鬼是什么样的。”我呸！小刚啐了他一口说道：“你可别在那吹牛B了。”

然后转身对我说：“这小子狗屁不是，上回在学校厕所里，我就装模作样的吓唬他一下，这小子居然把尿尿裤子上了。”亮子说道：“你们都别闹了，我大姑家有玩请蝶仙用的东西，不如咱们玩玩吧？兴许真能请出个鬼来。”小宇说道：“我看还是别弄了，别在闹出点什么事来。”小刚伸出中指对着小宇大声的吼道：“操！”然后鄙视的对他说道：“你要是怕死的话你就别玩，谁也没有逼你。”

小宇的虎劲终于让小刚激发上来了，大声的说道：“我怕死？能让我怕的东西我还没见过呢，来啊！玩！看谁怕来着。”我一看话说到这个份上了也不好在阻止了。

请碟仙：就是用碟子来占卜，它是由中国古代“扶乩”技术逐渐简化演变而成。古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法：将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘，*作者在两边扶着簸箕，建立联系，然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种信息，这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提