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让我感受到涉世的一点悲凉。伤愈后，我再次回到操作间，突然一股血腥让我差点儿窒息，我四处看了看，没有什么死物。这时，老板走进来，说，刚刚进了些牛蛙，赶紧杀出来吧，很快就有客人用。我答应一声，便开始干活。当时给我打下手的是一个女孩子，当我从那女孩子手中接过一只活蹦乱跳的牛蛙时，那牛蛙的眼睛直直地盯着我，仿佛在乞求似的。我当时来不及多想，把牛蛙往案板上一放，娴熟地取过刀具，刚要杀，那女孩突然笑着对我说，你杀牛蛙，小心来生变牛蛙呦！这句玩笑话就像一声当头棒喝，我的大脑一下子出现了空白——什么，牛蛙？来生？我呆呆地看着那可怜的小牛蛙，大喊一声，我不干了，冲出了酒店……”

他是自感罪孽深重，才来到了少林，想通过这次游历来洗涤自己的心灵。他住在少林宾馆，服务员问他，你是来旅游的还是想练武的？罗怀友说，我是来了脱生死的。

后来罗怀友一再想起这个问答，却一直想不通自己在为什么会那样回答：了脱生死是佛教要义，而自己一个对佛教丝毫不知的人竟能未加考虑脱口而出。

他能留下来全赖师兄延慈、延江两法师的引荐。

他自己先后去方丈室数次，跪在门口希望得见大师一面，可是，大师寺务繁忙，常常不在山上，因此，他每次都失望而归。那次却碰到了延慈法师，延慈看他执着，便点化他去拜达摩祖师。罗怀友径直走上五乳峰，对着达摩祖师像连拜九拜，许了一个出家的心愿。

后来，他又去找延慈，延慈却不在山上，去了空相寺。他便徒步去空相寺找这位有缘的法师。延慈慈悲为怀，把他引荐给了延江。罗怀有与延江的长相颇似，两人一见如故，谈了很多。慢慢成了熟人。后来，延江终于把他介绍给了永信大师。

他跪在永信大师面前，头磕得山响，“师父收下我吧！〃

大师问他信佛吗，他说信，从小就拜菩萨。

大师点点头，听他讲述自己的过去，最后答应他先住下来，不要着急决定什么。

他这一住就是半年，半年间终日读经书，悟人生大道，渐渐脱离了俗心。师父正式收他为弟子是在2001年5月，赐法名为延方。

大师推荐他去开封大相国寺的僧伽培训班读书，由于在班中表现突出，被委派担任班长。延方非常感激大师的栽培，他深知，自己留下来全赖大师的慈悲心，而自己目前仅仅是一个不谙佛理的小沙弥，距离大道还很远很远，但他深信，自己的信仰是坚定的，一定能坚持下去。

谈到自己年轻的生命遁入空门，释延方表现得很乐观，他说，我从小跟父母拜菩萨，而且还和原来的村长探讨过人生问题，村长说，你年纪轻轻为什么会有一种奇怪的想法，那时候小，我自己确实说不清楚。但现在我知道了，这可能就是前世的缘吧。

39、释恒智：独爱青灯古琴，传…

俗名蔡伟彬，20世纪70年代生于广东省汕头市

采访时间：2002年2月9日深夜

采访地点：少林寺释恒智禅房

夜宿山上，新奇无比，便到处闲逛。忽听得有优雅的古琴声传来，清音曼妙，格调高雅。循声而去，发现声音是在方丈室的东侧传来的。里面亮着灯，一个小和尚正对着窗弹他的古琴。我怕打扰了他的清雅，站在一边听着。

声音戛然而止，我一惊，小和尚已经站在我身后。我连声道歉，说不该偷听。他却很欣然地一笑，您是北京来的记者吧，我白天在方丈室见到了你，来的都是客，屋里请。

进得禅房，却发现景致不俗，他在墙上订制了一套多宝阁，上面放满了茶叶罐和茶具。他顺手取了一个，问我，凤凰单枞可否？我只闻此茶名，却无缘得饮，自然欣喜。他取来茶具，很专业地泡起功夫茶来。边饮边表明来意，他听说我要采访他，颇犹豫了一阵，说自己是个鬼机灵，方丈没少批评他，这样的人写到书里会给寺院抹黑的。我连说无妨，您的琴声气韵如此高古，一定不是凡人！

他很诡谲地笑了，说，今天碰到知音了。然后，便讲起了他颇有传奇色彩的往日——

他出生在一个比较传统的家庭，家长都信佛，自己从小也崇尚传统文化。他热爱古典音乐、诗词、书法，对大自然充满了向往。他从五年级开始喜欢上了爬山，一个假期大部分时间都在爬。一方面是游山玩水，一方面是在一次次地征服大山。在他家附近的汕头大学，后面有一座不大不小的山，山上有一个寺院，上面模糊地写着“青云岩寺”几个字。他上去