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发源地无数虔诚的信众，拜会了许多高僧大德，也无时不感受到师父的大慈大悲……

延虎说：那次“西游记”太让人难忘了！我们陪师父去看望泰国副僧王颂绿帕佛他僧尊者，师父和副僧王是老朋友了，大家都比较随意。后来，副僧王听说我们得师父真传，便提出要看我们表演。在师父的默许下我们表演了少林硬功。副僧王用手指顶我的肚皮，不由得哎呦了一声，说我们少林功夫博大精深，名不虚传……

4月13日那天是旧历三月初一，兄弟俩一早来到我们住的酒店，说要去弘法寺烧香拜佛。大约开了半个小时的车，弘法寺便在眼前了，寺里寺外挤满了香客，兄弟二人跟随众香客一起虔诚地上香、膜拜……

2002年10月12日，深圳稿交会现场。深圳天基权保健服务有限公司展台前，早早已是人头攒动。总经理释延豹和客商洽谈着合作意向。一上午的时间，竟签出了十几张订单。其出色的业绩成为高交会上的一大亮点。

他们是少林弟子，以前是，现在依然是，尽管更准确的说法是少林俗家弟子。现在终于明白了永信大师对这两位爱徒的那句颇含禅机的概括：他们何曾走出少林，他们正在走入少林。

13、释行舟：和老伴一起出家

俗名李刘卷，1934年生于河南郑州西郊

采访时间：2002年2月8日上午

采访地点：少林寺释行舟禅房

我们去行舟法师的禅房时，他正在禅房外洗衣服。水笼头开得很小，像是在滴而不像在流，他则静静地等着水流到衣服上，湮湿了一点儿洗一点儿。

您为什么这样洗衣服，为什么不开大点儿水流？

那样太浪费水，出家人的衣服只要一点水便可以洗干净了，他微笑着随着口说。

进得禅房，说明来意。行舟法师连说自己无德无能，不必记下来。人生只是一瞬，有的轰轰烈烈，有的平平淡淡，而他就属于后者。平淡的人生记下来又有什么用呢？

行舟法师在寺院中的辈份算是比较高的，是方丈的师叔，1987年出家到少林寺，算来也在这嵩山上呆了15年了。他年轻时便干起了建筑，做了多年的建筑工人。他干活儿肯卖力气，属于典型的老黄牛一样的人，勤勤恳恳，虽然收入不多，但也足以维持一个家的生计。按常理说，老是干建筑的，最需要饮食上的补充，应该多吃些荤才好。可是，他在45岁那年突然不吃荤了。现在想起来有些不可思议，之前吃肉觉得很香，第二天把肉摆到桌子上都不吃了，而且，之后的二十多年一直都没有吃过荤。

这应该是行舟法师与佛有缘的一个佐证了？

也可以这么说，但是与佛有缘并不是这样简单的缘。佛门的戒律很多，素食只是一个最基本的问题。要是一个人在出家前完全领悟到那些，才是高明呢，我不行……

他笑起来的样子很慈祥，整个禅房因为他的笑声充满了祥和的气息。

交谈中，他流露出，自己的老伴儿在自己出家前一年就出家了。这让我们遐想翩翩，这个老和尚的背后一定有着许多不同寻常的故事。鼓起勇气问他，很快又见到了他慈祥的笑，他说，我很同意你的看法，每个少林弟子都是一段传奇，但是传奇之所以是传奇，是因为传奇有神秘性，如果什么都说出来，那不就成了不传奇了？他这样定义“传奇”一词，也是第一次听到，越发觉得行舟法师有趣。既然他不肯说，我们便不再打探。

后来谈到了他在寺院中的生活，老人说，我现在基本上算是少林寺的工头儿。寺院这些年发展很快，自己的师侄永信大师当上了住持以后，非常重视寺院的基础建设。这些年来，先后重修了钟楼、鼓楼等老建筑，目前（问一下近年来的基础建设方面的工作）。寺院一般都会请建筑队来，而他，则代表寺院整天穿梭于建筑工地，做一些监验方面的工作。高兴的时候，也参与劳动，亲自垒上几趟砖，那种感觉很好，他说，像是找到了年轻时的自己，但同时又附着了些新的东西，现在干不像以前是为了糊口了，而是为了能让能多为老佛爷做点事儿。

这么大年纪了，这么辛苦……

这算什么！我还不到七十岁。少林寺这些年来的兴旺，我们这些老僧人看着就高兴。现在至少不用种地了吧？出门也不用翻山了吧？我还代表寺院出国访问过呢，去过日本和泰国，过去哪敢想这些？永信大师是个年轻有为的高僧，我出家比他晚，尽管在辈份上算是师叔，但是修为比他差得远！可以说，没有他就没有咱少林寺的今天，少林