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第3部分(第2/4 页)

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和神龛的独立世界。八十年代是日本经济泡沫的巅峰时期,但经济学家估计这块位于灰色城市中心的46公顷绿洲,其价值可以买下整个加拿大还绰绰有余。飞机在天空盘旋,俯瞰群众是否有抗议或骚动的迹象。即使是在平和的前9·11时期,即使身处在守法的东京街头,警方还是派出了3万名警员确保安全,毕竟不是人人都热爱皇室。

威胁并非来自恐怖分子,而是一群好战团体,他们反对的不是这场婚礼,而是“天皇制”。九十年代初期,日本共产党在国会中仍是重要的反对势力,其出版的报纸深受许多日本民众喜爱,他们认为应废除君主制度,因此极力抵制这场婚礼。其他边缘团体感到愤愤不平的则是,皇室为防坏血流入皇室而调查新娘家族是否有“不纯净”血统的行为。而皇室血统不允许沾染到原住民爱奴族(Ainu)、朝鲜人(即使已在日本定居三或四个世代)以及贱民,这三个受到歧视的种族早已大声抗议如此不平的待遇。

媒体报道有宫内厅官员遭到两颗“炸弹”攻击,但事实上,所谓“炸弹”的威力和冲天炮差不多。多年来,日本几乎没什么人真的在反君主体制的示威中受伤,这种象征式的威胁,比实际攻击来得安全多了,尤其他们的目的只是要表达抗议而已,因此所引起的也只是象征性的安全应变措施。

第一章 幕后黑手(4)

为了避免激动的民众朝皇太子夫妇丢掷宝矿力水特(信不信由你,这是日本很受欢迎的饮料品牌),婚礼车队预定路线上两旁的饮料贩卖机早已移开。我还看到警方派蛙人在黝绿的护城河里,搜寻着只有天才知道的可怕埋伏,或许大肠杆菌大概才是最大的威胁吧!所有汽车不得以后车厢朝着皇宫方向的方式停放,以避免异议分子的火箭攻击;便衣警察埋伏在疑似由日本共产党赞助的咖啡厅里;已被警方锁定的煽动分子也事先遭到警告,勿试图借着婚礼引*动。

准皇太子妃愉快地翩然而过,脑中势必专心在想着当前繁复的皇室仪式与祭典,尤其是鞠躬行礼。爱斯基摩人有18种字词形容雪,夏威夷人用47种词语形容香蕉,阿尔巴尼亚人有27种的胡须词汇,而日本人则有6种说法形容用以评断第一印象的动作——鞠躬。精确的鞠躬方式与角度,表现出行礼者与受礼者之间的社会地位差异。

雅子绝对不能把最敬礼以连连点头致意的方式带过,否则就成了无以弥补的失态行为。按照字典解释,最敬礼是“鼻子几乎贴近双手,虔诚、低姿态的鞠躬方式”,而连连点头致意则是“阿谀奉承的连续点头”。

面对婚事以及之后的宫廷生活,雅子做好万全准备,并花了62个小时向年长的圣贤智者学习各种知识,包括皇族历史、宗教仪式、宫廷用语(就和拉丁文一样,连具有一般教育水平的日本民众也无法理解)、书法,甚至还有和歌。和歌是一种古老的韵诗,由31个音节组成。皇室成员在特殊场合时即会受邀创作诗句吟诵。德仁对此特别拿手,上次新年吟诗大会上,就献给当时还是未婚妻的雅子一首诗:

喜悦目光凝视

成群喜鹳展翅

翱翔蓝天

心中极其珍视

孩提梦想成真

尽管如此,小心翼翼、计划周全的国家盛事还是可能会出错。大家一定都还记得十年前戴安娜的失态情景,当时在圣保罗大教堂里,3500人的注视下(其中不乏许多欧洲皇宫贵族),戴安娜站在圣坛前,在交换誓词之际,讲错了查尔斯王子的名字。不过这是在两相比较之下的结果,事实上,戴安娜王妃与雅子妃的婚礼,不论是精神本质或场面规模皆大相径庭。

全球10亿民众通过电视转播,看到戴安娜走下透明马车,进入欧洲最雄伟的教堂之一——圣保罗大教堂,伴娘们则帮忙拉着7公尺的白纱。大管风琴演奏着埃尔加的《威风凛凛进行曲》,由英国国教坎特伯里大主教罗伯特·伦西(Robert Runcie)主持婚礼。相反,雅子的婚礼则按照日本尊崇万物有灵的古老宗教——神道的仪式,在有山形檐的木造神社中,秘密又近乎寂静地进行。没有白金戒指,事实上什么戒指也没有。不见黄玫瑰花束,只有常青树的大树枝迎风挥舞。一碗碗清酒静待饮尽,白袍祭师准备主持仪式,献上圣洁的处女。在服饰方面,小和田一家之所以要那么早起,就是因为需要耗费整整两个小时为雅子更衣、化妆。

由于日本皇室扮演半人半神的双重角色,因此采用特殊习俗,不但外国人感到奇怪,现今多数日本年轻人早改成有结婚蛋糕和华尔兹的西式婚礼。在

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