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二十四年七月，大清派兵平定回疆叛乱并将大小和卓斩杀于巴达克山部，二十五年初，新任首领阿里和卓奉皇命带领各部落首领进京入觐。

在欢迎宴上，阿里和卓献上了他的女儿，回疆的圣女——含香公主。

回疆与大清不同，因为信奉伊斯兰教，所以在含香出生时被发现自身带香后，又被圣者说是可以改变回疆命运的真神安拉之女，就被封为圣女，虽然并未忌婚嫁，但因为奇货可居，至今以年二十七了，身边只有一个青梅竹马的蒙丹。此次被当做示好礼物送给皇上，她是打心底里不愿的，若不是老父亲以爱人生死加以威胁她说什么也是不肯的。

其实不仅她不愿，整个回疆的人民都不愿，毕竟是他们的圣女啊，在他们心中仅次于真神的人，却要被献给统治他们剥削他们的大清皇帝，这如何能让他们心里舒服，可是奈何人微言轻，阿里和卓为了他的王位，不惜排除万难就为了美丽的女儿能在皇帝的后宫里挣得一位，当然若是能生下下任储君，那就再好也没有了。

夏侯弘博虽然对这个所谓的香公主没什么特殊印象，但是处与顺应正史的记忆，就封了个和贵人。其实他自身也觉得自己挺矛盾的，虽然不想按照正史行事，毕竟他现在做的很多事都力求脱离那仿佛既定的命运，而且目前收效颇丰，可是对这香公主他看来是真的要顺应了，因为这公主实在是上不上下不下，二十七岁的年纪，身份配得上的也就他的几个阿哥，可是几个阿哥最大的老三那是铁定不行了，老四才二十，女大男小还差这么多总归是不好的，思来想去，还真要他自己收下了。

可是夏侯弘博虽然收下了，心中却实在是意兴阑珊，之后虽然去过一次被赐下的宫殿，但看着那和贵人含怯带愁的样子就意兴阑珊，一点兴致都没有了，也就不曾临幸。他虽然视繁衍血脉为分内工作，但也不想和一个一脸寒冰莫名其妙的女人合作，上杆子给皇帝生孩子的女人多的是，他一点都不担心生不出个他满意的孩子来。

之后阿里和卓再京又呆了几天，几次向夏侯弘博提出重新修订隶属条约的事，可是每次都被夏侯弘博大打太极给牵过去了，几次无果而归。暗下里阿里和卓心中满是不忿，他在回疆受多大的压力，硬着回疆百姓的不满将含香这个拥有不同身份的圣女带进京城，还硬生生拆散了含香与另一部落少主蒙丹的婚事，企图能在大清皇帝而得到更多，却没想到是这样的一个结果，早知如此还不如让含香嫁给蒙丹还能得到一个部落的拥护来得好。

历史中的香妃：

和卓氏（1734。10。11——1788。5。24），和卓氏，维吾尔族，生于雍正十二年九月十五日，回部（今新疆）台吉和扎麦的女儿，即传说中的香妃。乾隆二十五年入宫封为和贵人，时年二十七岁。深受皇太后喜爱，进宫第三年册封为容嫔，时年二十九岁。乾隆三十年随乾隆、太后、皇后、令贵妃、庆妃以及孝贤皇后之弟傅恒等人南巡，一路上乾隆还遵照维吾尔族伊斯兰教的习俗赏赐给容嫔特制的饭菜。后来她在宫里有一位回族厨师怒倪马特专门侍侯。

三十三年六月在皇太后的赏识下晋升为容妃。此后她在宫中深得宠爱，得到无数有别于其他妃嫔的眷顾和赏赐，她的民族信仰及生活习惯亦得到尊重。就在她临去世的几天前还得到了乾隆皇帝单独赏赐的十个春橘。可惜，她已经难以享用了。五天后，即乾隆四十三年阴历四月十九日，容妃薨，终年55岁，葬于裕陵妃园寝宝城东侧第二排首位墓穴地宫中。

悲催永珹

养心殿龙床上，永璋一手撑起侧身歪着头开着近在咫尺的爱人，嘴角露出一道幸福至极的微笑，这个人似乎总有办法让他在感觉这似乎没有比这更幸福的时候让他体会到没有最只有更的幸福，哎，天可怜见，他永璋是上辈子积了什么阴德了，让他这辈子能拥有一个相濡以沫的爱人。

“恩~”夏侯弘博蒙蒙的感觉似乎有人在看他，下意识的一揽手臂将怀中的人拉得更近些，蹭了蹭发顶，露出了个满足的微笑，继续睡去，这些天他真是累坏了，好不容易有一天休沐，他可要给自己放放假。

永璋一个不稳撞进他的怀里，惊得他半天没敢动，待半晌后上方人呼吸平顺后才松了口气，手臂压在身上很不舒服，动了动却被腰间的大手嘞得紧紧的，不敢大动，永璋无声的苦笑，这个占有欲大得惊人的家伙，就算有事晚上在养心殿的耳房召幸，半夜里也要去洗个三遍澡再回寝殿里抱着他才能安睡。

这般好似宣布独占的派头冥冥中却打散了他的