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兄长张全根的儿子——张振伟，他在忻州七中上学，也是一个上大学的料子。再往下数，就是我的表弟邢利生（我们习惯称他：五毛）的儿子，小名叫猫臭，据说学习很好，如能坚持下来，也是一块好材料，其它好像就没有了。

近年来，村里人对孩子们的学习都十分重视，就连同族叔父张天林的女人都让二闺女张书琴来忻州七中上学，还有爱人的二舅田枝良（一九四三年三月六日出生），也是想方设法让闺女田玉娥进城上学。

邢子述：阎锡山的“秘书”

邢子述：阎锡山的“秘书”

我最佩服村里二位先生：一位是祖父；另一位就是邢子述老先生。他老人家的官名叫邢仰鹏，小名叫毛娃子。此人学富五车，才高八斗，爱结交朋友。虽然身居高位，但没有官架子，和他来往的朋友当中，有达官贵人，也有穷苦百姓，性格爽直，助人为乐。

听村里人说，他老人家年青的时候，曾在保定军官学校读书，和已故周恩来总理还是同学。也有人说他是在太原读得大学，真实情况如何，村里人就不知道了。只是听说他出过国，留过洋，娶了二个老婆，大老婆为本地人氏，小老婆为日本人氏。学问深不可测，著有四册《墨辩玄解》的书，上海商务印书馆出版发行，至今在各大图书馆还存有此书。

祖父曾存有一套，*期间遗落在忻州文化馆（北城门楼）。小时候，我在村里也见过这套书的其中一本，繁体印刷，竖排版，纸是历史写成的那种。看不懂里面的文字，也不知道那文章说得是些什么道理。从书名上看，好像是解说《墨子》的一本学术论著。

只可惜他老人家有后无传，原有一子，小名叫窑子。窑子的官名，据异族叔父邢文玉记忆为邢俏根。娶了晏村（村名，在我村东面偏西，距离约十华里之外）一位媳妇，个子不高，脚还挺大。公公一见儿媳妇竟是这般模样，深深地叹了一口气：这个人家就至这儿啦！

以后的事情，正应了他老人家说得那话儿。窑子没本事是事实，无后是无论如何也不能让他父亲原谅的。

由邢子述老先生，我会很自然地想起清末民初怪才辜鸿铭。尤其是辜老先生针对男人娶妾这件事情，发表的那个著名论点，我是记忆犹新：男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶周围，配上四五个茶杯，错落有致，相互成趣，富有美感。况且一壶茶水，也正好倒四五杯茶水。相反是一个茶杯周围，配上四五个茶壶，那将是怎样的一个世界？那个茶杯又怎能消受得起呢？阳阴失调的同时，其中还隐藏着无限杀机。茶壶在那儿闲着，自然要无事生非，茶杯忙碌左右，肯定难以招架，不得应付。由此引出中国数千年文明沉淀积累起来的美学原理，就是和谐，就是平衡，就是协调。

有关邢子述老先生，我在商校上学期间，还给他老人家写过一些文章。当时忻县正编《忻县志》，因为邢子述是我村的名人，作为同村之人，我觉得有义务给他老人家写篇传记，最起码让后人知道邢子述是寺庄村人，也就是寺庄村出了一个邢子述这样的读书人。为此，我利用假期，专门到村西面南窑头村，找到邢子述老先生的闺女邢又兰（取其音），她老人家还给我提供了一张她父亲的照片，现在这张照片，也不知道遗落到了那儿，当时我交给县志办的工作人员，他们答应翻拍出来后，给我原片，等我索取照片时，他们竟然说找不见了。既然他们这样解释，那就说明照片真得没有了，只可惜我答应人家的事情，成为一句谎话。在这儿，我唯有对她老人家说一声抱歉，这不是我的本意，更不是我的初衷。

《忻县志》第四八五页有这样一行文字：“民国年间，……邢子述……等人也均有不少诗文遗世。”未见其传，也未见记载《墨辩玄解》，出乎我的预料。据父亲记忆，有关邢子述老先生出版《墨辩玄解》一书，中间还有这么一个故事，大意是他老人家写成此书后，给上海商务印书馆寄出，编辑一看此书稿写得不同凡响，结构严谨，论证有力，想出版，又怀疑此书稿有抄袭之嫌，遂回信一封，意思是说书稿中有三二章空缺，让邢子述重新抄写一份补齐，邢子述老先生也明白对方的意思，就重新抄写一份寄去，然后此书顺利出版发行。

话说邢子述老先生给阎锡山任职期间，阎锡山还给他老人家题过一个匾，就挂在他家门上。父亲说，匾上写着二个字：拔贡。如今这块匾，也不知去向。

人们都说，邢子述在位时，给村里人办了不少好事，就是邻近几个村子的人也沾光不少。事情是由村里一位叫邢林书老人引起的，据村里老年人讲，邢林书老