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陈布雷日记还破解了许多传记作者对他如何入蒋之幕以及对女儿陈琏婚姻、被捕释放之谜。关于陈布雷究竟是谁介绍给蒋介石的，有两种说法，一为李一氓老说是由他向蒋介石推荐的，北伐前由共产党人介绍一说也有流传；一说是张静江、虞洽卿介绍给蒋的。陈布雷日记则明确道破了这个问题。陈布雷在1948年9月20日曾游西湖，至满觉垅赏桂花，他在日记中记“……在临江轩上稍坐，十六年四月偕大哥谒蒋公于此，蒋公称余文能婉曲显豁，善于达意，即在此对静江先生所语也，以此因缘，浮沉政海二十一年矣……”，我问过陈屺怀先生孙女陈明楞老人，陈大姐谓蒋任北伐军总司令本宜请陈屺怀为其机要秘书，因陈屺怀年老，又不愿在一下辈蒋介石手下工作，推荐其从弟（小陈屺怀18岁）陈布雷给蒋介石，陈布雷日记证实了这一点。关于陈琏被捕释放之关节，其实陈布雷在1947年日记中记得很明白，11月19日日记“……委座邀留午餐，告余以怜儿之事……”，12月25日日记：“……盖当局察知彼系被人欺蒙而加入民主青年同盟，但历史甚浅，亦无活动，故准由余领出管教（惟不准其在外活动），”12月29日日记：“……与默等商如何劝慰怜儿之法，殊苦无术，以其此次回寓后长日悒悒无欢也……”，12月30日日记：“……携琏儿往访蒋夫人，承其殷殷询问琏之身世学业，并对余谈宗教哲学……”。这就是说陈琏并未承认自己共产党员身份，蒋介石亲自过问这件事，叫陈布雷“管教”，而陈布雷又“苦无术”，陈琏还“悒悒无欢”，去访了宋美龄，宋也一般地垂询，大谈宗教而已。回忆“文革”中上海造反派一再对陈琏威逼，诬说陈琏叛变了，是毫无根据的。陈布雷的日记解破了许多谜疑之事，是很好的一个佐证。

陈布雷深受儒家思想之影响，很重视自身修养，日记中多“自省”、“箴言”之类，1947年1月日记中还有“治心之要”9条，还摘录了托尔斯泰语录4条，什么“一个人为他人而生活，才可以永远幸福”等等，作为座右铭以自励。所以被蒋介石称为“当代完人”。当然，蒋之称其为完人，一方面是因为在政治上完全站在与蒋一致的立场上，是忠于蒋个人的，陈布雷日记中甚至几次提到自己是“愚忠”。另一方面，陈布雷在个人道德、操守、人格上确实是一直保持“淡泊”、“清廉”的，对工作日夜操劳，兢兢业业。对朋友，对兄弟，对家庭堪称模范。1946年抗战胜利，陈布雷自重庆飞回上海，5月27日日记记述“……秦润卿、张申之、俞佐庭先后来访……”，这几位都是宁波商界名人，特别是秦润卿是慈溪同乡，上海钱业界领袖，抗战时不愿事敌，是爱国的，陈布雷遇见同乡当然很高兴，但当这些金融界头面人物请他当顾问时“……俞佐庭君来访，为四明银行董事会，聘余为顾问，并谓将赠车马费，余婉谢坚却之，佐庭乃谈他事……”（5月30日日记），比之国民党大小官员抗战胜利发劫收财、“五子登科”来说，陈布雷的清廉是难得的，陈布雷当时连住房都无法解决。

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一点感想（代序）（5）

陈布雷为蒋介石拟写文告，可以说是苦差使，如1941年11月13日，为了起草参政会开幕词，这么一篇篇幅并不大的文章，就花费了三四天，他记下了蒋介石“口授要旨，繁复曲折，颇觉行文组织，难于自然，而说理陈词，未能惬当，彷徨绕室，几乎不能下笔，至晚八时，犹只能成八百字也，委座五次来电话补充要点，愈重视此文，余愈不敢下笔矣……”（11月13日日记），14日日记“……十一时卅分，委员长将文稿核阅后发下，谓大体可用，嘱再加以修改，午后三时至七时，又速送条谕二叠补充，陆续修改至夜九时始完毕，然知此文断不能就作为定稿，以委座每写一文，陆续修改补充不止，此历年之惯例，而近年尤然，然余之拙笔有不能追赶之苦也……”，怪不得陈布雷与李惟果感慨“文字工作之难，相与叹息”了。1946年12月为蒋介石赶写一份广播稿，“午餐后，委座来电话，乃谓须加入二段意思，因知试官之意不尽与考生相同也……四时许，委座连续来三次手函，要补入不少意思，前后达九十页之多，头绪纷纭亦复杂，不易安排……”，陈布雷改成6000字，连陈布雷自己也感“冗长拖沓”，忽接蒋介石电话，“竟将一稿拆为两篇之用，命余补缀，此如何可能乎