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第44部分(第2/4 页)

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中庸,当然,邪恶和善良是太极的两端,而中庸则是中间那条线。”

张风一个头两个大,马上又写:情感包含了三者,又是什么意思呢?

“这涉及到了生命体的自私属性,情感虽然包含了善良、邪恶和中庸,但在自私属性的蔓延下,邪恶会逐渐蔓延,最终大于善良和重用,邪恶的根本属性就是自私,自私是与生俱来的,是无法改变的。”

张风不服气的写道:不可能,自私绝对不会大于赠予,说自私是与生俱来的,那绝对不可能,三字经里说过,人之初,性本善,既然性本善,又岂会天生带有自私的属性。

“你所提到的性善论是一种版本,在其他人类社会里还有性恶论的版本,你又如何证明性善论是正确的呢?初生之生命体虽然是一张白纸,但是白纸却不是无暇的,上面总会或多或少带有一起其他的杂质,自私就是这种杂质。而且随着年龄的增长,自私的属性会随着增加,而且是不可能减少的。”

张风否定的写道:有很多人是善良的,他们就没有自私,比如老莱,郭巨,子路,这些人可都是历史上的好人,你能说他们是自私的人吗?

“你看问题太片面了,你所列举的这三个人虽然都是好人,但他们都是在某个领域,在孝道方面她们确实做的很好,但是在其他方面呢?子路的梦想是当将军,踏着别人尸体换取功绩来提升官职,这不算自私吗?你还是一叶障目,不见泰山,分析还是太片面了。”

张风写道:你说的好像是事实,我突然想到了一些什么。

“世界为什么会是现在这个样子,归根到底是相对空间而非绝对领域所造成的,人的感情是复杂的,是多种多样的,不可能出现千人一面的局面,也绝对不可能有绝对的存在,金无足赤,人无完人,只要是人,就会有各种缺点,但各种缺点虽然各有侧重,但却有同一种邪恶元素的存在,那就是自私。也许我把自私称为邪恶有些不妥,人为了自己的生存而赚取生存的必须品,这是人的本能,但正因为人的这种本能,所以也就造成了自私的不可避免。世界不是完美的,道是不存在善恶的,所以人祸、包括复杂的人心,都是因为人性的自私所造成的。”

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“当然,这只是精神上面的世界观,至于物质上的世界观,比如海啸、地震,这些却又是另一种了,是和认知,情感,意识相对应的物质,能量和信息,这讨论起来有些复杂,一时半会估计无法说清楚。我只能简单的说,这些都是自然。”

张风没有就后面那个问题纠缠下去,而是写道:既然一切的祸根是自私,而且还无法避免,那岂不是非常无能为力了,难道我们就只能生活在尔虞我诈之中?

“虽然不可避免,但是却有其他的办法来尽量抵消,那就是天罚。”

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“人类社会存在的基础偏偏又是情感,任何人都是为了一定的情感而活下去,没有纯粹的无情之人,正因为人类存在的基础是一切罪恶的根源,所以为了避免人类社会的崩溃,就必须用惩罚这种手段来约束他们。韩清飞想要夺取政权,是一种私人的自私;邓主席想要维护国家利益,是一种民族的自私;韩清飞的部下包括中华武林盟,他们的行为准则都是带有自私性的,邓主席之所以要把武林盟推到火上去烤,就是因为国家属性的自私,而武林盟之所以被国家主席给阴了,也是因为他们的自私,他们也在保存实力,没有派出厉害的人物,而等他们受到伤害之后,自私属性就又会迫使他们派出厉害的高手出来对付韩清飞。”

“对于这一切的尔虞我诈,勾心斗角,只有加以严惩。而对于他们这些处于政治巅峰实力的人来说,又有谁能制裁他们呢,别妄想什么法院检察院之类的司法机关,我之前已经说过,他们是为统治阶级服务的,身为统治阶级的他们,又怎么会去制裁统治阶级?所以,一切只能依靠你自己,代天刑罚的人。”

张风写道:我现在正因为这件事而苦恼,到底该不该管这件事,如果我不把真相告诉武林盟,那他们必然承受巨大的损失,我于心不忍;如果告诉了武林盟,邓主席的计划也将泡汤,而且武林盟与中央政府的联盟也将陷于崩溃,最终受损的还是国家人民。

“为什么要想这么多呢?有无相生,静观其变,以一颗平常心对待,朋友与你有何关系,民族与你有何关系?为什么你会有现在的苦恼,完全是因为意识形态的教育所形成。只要摒弃意识形态的链锁,你就可以恢复你的生命本性。但是以你现在的意志力,恐怕还难以脱离意识

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