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催生，他在死亡渊下，南朝四又让他修习了大乘佛经、无尽道法。可以说，唐风体内的灵气都是毫无戾气的。

虽然，他身上被鹤啸天植入了“魔心幻道”，但是，经由木芙蓉银针设置的三道控制禁令气门，已经将“魔心幻道”吞噬元神之力压制住了。

是而，唐风以佛道功法炼鼎，而这炼丹鼎又是以佛法灵气铸造而成，这可谓是天作之合。

一般而言，常人要是“炼鼎”是需要十天半个月，甚至一个月之久的，唐风能够在的短短的盏茶功夫完成炼鼎，一方是得益于他体内的佛道功法；另一方面是因为他突破易宗九部功法的三部，突破了修仙之境的“小境界”。

因此，他能够事半功倍的完成了“炼鼎”这道工序，他虽然汗如雨下，额头汗珠涔涔落下，但是他心中是高兴的。因为依照“炼丹术”的功法而言，他已经是大大超前完成了一切准备工作。

那么，完成了“炼鼎”之后，就可以进入了“炼药”的阶段，那也就是意味着，很快他就可以依靠自己的炼制功法，炼出能够提升易宗弟子武技的“丹药”。而他要带领这些易宗弟子走上修仙之路的宏愿，又得以挺进了一步。

自从那次在乾元峰后山悬崖下，无法施展踏云御空之术以及梦见神界“武神”以及仙界“逍遥大帝”以来，他就更加笃定信念，登天道，踏仙途。（未完待续。。）

第一六八章　炼丹（二）

唐风将最后一道“炼鼎”的功法纳入炼丹鼎之后，缓缓地卸去灵气，那火红的炼丹鼎逐渐的黯淡，本来悬浮起来的炼丹鼎又缓缓地落回了地面。

当唐风将灵气完全卸去之际，炼丹鼎火红的气息完全褪尽，而又刚好轻轻地落在了地面上。

他脸色露出了笑意，如沐春风的笑意，稍作调息，便站起身，暗道：“原来这‘炼丹术’并没有想象的那么难嘛！”

不过，从古至今，多少追求“永生”的修仙者，皓首穷经，餐风露宿在荒野深山，淡去尘世的浮华，一生矢志不渝地追求仙身。可终究能有几人修得仙身？超乎生命的桎梏呢？

而如同佛家有云：六道轮回，因果循环。这样看来，生命又岂会有终止？生命的终止不过是生命的另一种状态存在罢了，通过轮回关系，生生不息，以达“永生”。

由此看来，佛家远比道家看得远些，道家穷其一生追求“永生”，在佛家看来不过是“六道轮回”，生命的终止不是结束，而是新的开始。单从这一点对生命的了悟来说，佛家更能接受生命的“生老病死”。道家又显得有几许“狭隘”了。

然而，若是从追求的执着来说，道家追求那种仙界的“飘渺”，而佛家追求西方极乐，两者虽然殊途同归。可最终求道者未必能如愿修成仙体，遨游仙界；而求佛者也未必能够死后西方极乐，因为还有“地狱”一说。

当然，唐风能够领悟“炼丹术”。这对于他而言，便是一种对修仙向往的一种突破。他也没想到自己由一个醉心剑道武技的“凡人”，笃定信念。追求仙身。而且还是要将易宗弟子都带入仙途之旅。

唯有在这一过程中，他似乎忘却了自己为了爹娘的血海深仇，必须要血刃仇人的坚定信念，人往往能够将一种信念代替另一种信念，只要另一种信念足够强大。

唐风并没有忘却他为爹娘报仇的信念，因为他深深的意识到，当今天下，并非是靠着凡人的武技能够仗剑天涯，锄强扶弱的前提。是你自己足够强。

只有强者才能助强扶弱，弱者永远只有任人宰割的命运。

摩天之巅，他与魔域魔尊的一战，虽然他联合楚玉以及唐嫣，通过琴剑合璧，击败了魔域魔尊，可是，有一点是不可否认的——魔域魔尊并没有毁灭，而是在他眼皮子底下溜之大吉。

他那一刻突然感觉自己离那浩瀚的仙界天界太遥远了。虽然自己能够踏云御空之术，但是，要想穷尽九天，遨游仙界、神界。那是远远不够。

那么，能够登天道、踏仙途的唯一途径，就是修仙悟道。当自身修成仙身，傲视九重天。那么又何惧魔道？又何愁不能报仇雪恨？

唐风其实早已经将这一切想得透彻，不然。在仪部掌门祁方提出修仙悟道之时，他是断然不会同意的。

既然要倡导修仙悟道，如果一个人修成仙身，要想对抗庞大的仙界、神界体系，个人的力量又是渺小得好似浮尘一样。

他自幼在竹溪村，在村庄里，经常有狼来叼走村里的牲畜，可是，每一次，独狼来到村庄，几乎都被村民打死。到