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黑马苦笑了一下，回应道：“如果叫我讲，我就只能接着讲这些，如果不被允许，我马上就离开好了。”

然后他意味深长地看了这些领导一眼，转身出了休息室。但他必须要先去找崔婷婷，因为崔婷婷还和外面的学生在一起。

此时，崔婷婷正在给学生们签名。

黑马挤过来对她说：“我们该走了，校方不让讲这些。”

崔婷婷一愣，随即点了点头：“那我们就走吧。”

“为什么呀？”旁边的学生问，“我们都想听呢，怎么能让你走呢？”

“这是校方的意见。”黑马无奈地说。

“校方的意见怎么了？我们想听，他们拦得住吗？”一个学生又说，还得到了许多人的响应。而这里一嘈杂，其他地方和从外面回来的学生也聚拢了过来，一听说校方要取消黑马的讲座，就有更多的人表示了不满意，说他们中有很多人也对这个世界的形态产生着怀疑，今天听黑马这么一讲，还觉得挺有道理的，既然文学提倡百花齐放、百家争鸣，怎么出现了新说法又不行了呢？难道学生对是非就没有自我评判吗？这显然太低估学生的智商了。

言辞越来越激烈，很快就把校方领导也惊动过来了，学生们便又把矛头指向了校方领导，说他们都想听黑马讲下去，至于那说法的对与错，他们自然也会甄别；学校可以教给他们知识，却不能禁锢他们的思想。这就让校方领导为难了，都把期盼的目光投向了黑马，希望他能主动退出或在接下来的讲座中注意分寸。

但黑马此时已深受学生的鼓舞，便对领导们摇了摇头，又对学生们点了点头。

第二十九章 搅荡

礼堂里就突然肃静了下来，出现了两方人马目光的僵持，而黑马和崔婷婷被夹在了中间。

几秒钟后，突然，学生中有人喊：“让他讲下去！”

紧接着，学生们都喊：“让他讲下去！”

这情形不禁让在场的领导们大惊失色，他们都不约而同地想起了22年前的那场风波。

可是，若让黑马讲下去，尽管他们并不是确切地知道下面的内容，但仅就目前黑马阐述的观点，就已经能够影响人的世界观了，而黑马要自圆其说，就肯定要继续围绕这个思路，则妖言是很能惑众的；但若不让黑马讲下去，学生们已明显受到蛊惑了，像接受了催眠，他们若是来硬的，是否会引发更大的骚动？北京正在开两会，西亚和北非那边刚见消停，要是这个学校里惹出了什么娄子，那就不是丢乌纱帽的问题了，怕的是引起连锁反应，他们会成为历史的罪人。

两难中，校方领导因为邀请了黑马，肠子都悔青了。

好在这时，黑马已经拿定了主意。他向大家挥了挥手，呼吁大家安静下来，然后高声说：“我感谢大家这么捧我的场，但是我也深切地理解校领导的担忧。我承认，我今天讲的这些，确实有妖言惑众的嫌疑，但本质上，这也确实是对宇宙的一种全新认识。我想讲下去，也希望学校领导能给我这个机会，但是我希望，大家要带着批判的心态去听，去分析，我相信有很多人会用自己的知识来驳斥我，这是好事，是为了发现真正的真理。并且实事求是地说，我今天要讲的这些，也并不是与唯物主义世界观相悖的，那只是两个不同的层面，既不是绝对的唯物，也不是绝对的唯心。”

说完，他又轻声询问身旁的校领导：“我可以接着讲吗？”

几个领导相视看了一眼，心说黑马已经把话说到了这份上，大概也会掌握好分寸，就都有意让他继续讲讲试试了。可几个人似乎都拍不了板，就又都把目光聚到了宣传部领导的身上。而这个领导想的也和大家一样，就先是又看了看黑马，见他的目光很诚恳，便勉为其难地点了点头。

学生们鼓起掌来，黑马在这掌声中，又登上了演讲台。

“前面咱们谈到了轮回这个话题，盖亚的解释是这个世界和他们的世界中间还有一个缓冲区，所以这里所说的轮回与佛教中所说的轮回是有很大差异的。”黑马笑望着台下黑压压的人群，“当然，在唯物主义世界观里，轮回是一种迷信，但这个说法有害吗？没有，实际上，三世轮回的因果报应说在一些人身上还是起了积极作用的，也正因为如此，佛教才成了被国家认可的宗教。而在我的故事里，佛教的创始人释迦牟尼则是盖亚派来的使者。”

顺着这个话题，黑马终于讲下去了，他引述了盖亚关于“生灭”对时间存在的否定，讲述了他们几个人如何游历了地球15亿年的历史，