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羊，石虎，我仿佛又拉近了与古代的距离，心中升起一股熟悉的感觉。应该是十二对，我心中默数着，可惜棺材不在，不然可以问问他这代表了什么。

正在思考间，突然一个人脸出现在我的面前，当我的脸离他只有0。01公分，可是四分之一柱香的时间之后，我才被朋朋拉了回来。此时才发现，这条甬道突然成90度角转左了，拐角处立着一个指示方位的石翁仲。

何谓‘翁仲’，他乃是秦朝人，姓阮名翁仲。据说他身高七尺，天生神力，骁勇异常。秦并六国后，他奉秦始皇之命，镇守在今甘肃省洮河一带，威震匈奴，故被封为临洮将军。他死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫广场。匈奴人见后，无不拜服。于是后人便把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜、石像统称为“翁仲”像了。司马贞的《索隐》云：“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。”

我们马上改道，果然，这条甬道的左右两边，站立的便是许多的石翁仲，和我在岳王庙看到的一样，动物之后，便是文武石翁仲。左文右武，一字排开，武拿宝剑，文拿如意，个个都是真人大小，表情也都各不相同。

“姐夫，为什么有会这些石头家伙呢？”

“其实这翁仲，就是是匈奴的祭天神像，好像在秦汉引入的，当作宫殿的装饰物。开始是铜的，名字就多了，叫什么金人、铜人、金狄乱七八糟的一大堆，，后来专门成陵墓前面和神道两侧的文武官员石像，是咱们老祖宗墓葬及祭祀活动的必不可少的一项。除了人像，还有刚才咱们看到的动物和瑞兽都是。”我借着从网上和小说上得来的知识和朋朋胡诌着，他到也相信了几分。

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“对了，朋朋，关于这翁仲，我到想起一个笑话，想不想听。”我好像想起了许多事。

“好啊，讲吧。反正这甬道奇长，说点话也打破一下安静的气氛。”

“就是那个乾隆年轻的时候，视察贡院，见一考生卷子上将‘翁仲’写成了‘仲翁’，他问考生什么是‘仲翁’，那人说‘二大爷’，乾隆听了一笑，就给他写了首诗：‘翁仲如何当仲翁？十年窗下少夫功。而今不许作林翰，罚去山西为判通！’”

“这有诗有什么寓意吗？”朋朋问。

“每句诗的最后两个字都是颠倒的，仲翁，夫功，林翰，判通，笑话他呢。”

“哦，明白了，哈哈哈，不过，别说是他了，你要不说，我也以为是二大爷的意思呢，怎么人死了，让二大爷守门啊，哈哈。对了那倒霉小子是谁啊？”

“云贵总督，李侍尧。”我说道。

接着忽悠

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“那家伙我知道一点，《百家讲坛》上说过，但具体什么事我就忘了。”朋朋说。

“不用记，我也不知道，这只是无聊时候看的一个笑话，看现在的气氛正合适，就说出来了，你要让我再多说我也不知道了，咱们知识都有限，比不上那些老学究们。”

说话间，我们已然来到了甬道的尽头，果不其然，大门紧闭，真讨厌他们为什么修墓的时候老是会弄门呢？反正都埋土里了，要门有什么用？

我们二人在门上摸索的时候，朋朋又说话了：

“姐夫，用这么大的排场，这里面会是什么人呢？”

“我哪里知道，咱们中国二千年文明呢，这还是有文字记载的，没记的远了去了，那名人不是一打一打的往外出啊，那会儿只有皇帝是最出名的，其它的人除非你有特别的成绩，不然别想写进书里。那些无名英雄就更多了，不过只是人们口头传授，时间一长，人再闹个病啊灾啊的，这故事就没了，要不然那会儿说书的人吃香呢，全靠人家那张嘴出名呢。”

“行了，前面还像点样，后面越听越瞎说，人家那会儿是大公无私的思想，为的就是天下的老百姓，哪像现在啊，随便网上写个东西就出名，长得像男人的女人唱个歌也能出名，打扮得像女人的男人模仿个高声就更出名了，不会再有岳飞，关羽那样的英雄存在了。”

“有啊，就是咱们，因为咱们的存在，才能让他们的威名继续流传下去，才能让他们那个年代的故事有人听。即要防着现代的法律，还要防着这古代的法律，咱们不英雄，谁英雄！”

“好了，好了，咱俩别贫了，古人的故事就不要去评判了。”

其实说