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序章 中国现代化的老师不该是美国（1）

一、现代化是一场残酷的登山赛

人人都说，当今世界，是一个现代世界。中国人也都说，当今中国，是一个正在实现现代化的中国，或正走在现代化道路上的中国。

现代化，这个词包括了多少含义？太多了！代表了多大的变化？太大了！

作者接受这样一个宏观的看法：近五百年来的人类历史，都被现代化这个重大主题所主导，若不是现代化，今日世界不会是如此形势，今日中国也不会是这般模样。或者说，正是从五百年前开始的一个巨变，带来了整个人类社会今天的如此这般，造成了中国今天的如此这般。

如果将人类历史比做一条漫长的路，那么，这条路以往一直很平坦，但从五百年前开始，就突然变成了一条不断上升且越升越高的山路。如果比做是一条蜿蜒的河，那么，这条河以往一直很舒缓，但从五百年前开始，就突然变成了一条越流越急的激流。

现代世界与“前现代”世界区别有多大？比较一下山路与平原、激流与湖泊，就知道其区别有多大。现代化对一个国家的要求有多高？比较一下登高山和走平路、浪里行船与湖中泛舟，就知道其要求有多高。

中国，是现代化的被动接受者。也就是说，把整个世界变成一场登山赛的始作俑者，不是中国人，而是别人。登山赛开始时，中国还在山脚下慢慢悠悠地散步，完全没明白是怎么回事，很晚之后，才开始追赶，接下来，是一连串的不适应，跌跌撞撞、踉踉跄跄，后来才开始了真正的登山进程，连续一段时间的阔步急进，终于成了登山赛的胜利者之一。

由此，才引出了“中国问题”的各个方面——中国如何成为了世界现代化的一部分？今日中国算是一个现代国家了吗？中国社会实现了从传统向现代的转变吗？中国当年为什么没有和日本同时起步？中国早期的失败如何影响了后来，又如何影响了现在？中国当前的现代化是一个成功模式吗？如果是成功的，为什么中国会成功？成功靠的是什么？如果还有问题，问题在哪里？中国能否解决当前的问题，并继续取得成功？

诚然，关于世界的现代化，并不是新的看法，关于中国的现代化，更不是新的题目。之所以再次把这个问题隆重地提出来，是因为，经过三十余年的改革开放，今日中国，已经确定无疑地形成了一个独特的登山模式，而且也可以确定无疑这是一个成功的模式。从当前这一继往开来的登山轨迹，尤其是从登山赛的大形势上看，在未来几十年，中国仍有可能继续保持成功。

因此，在今天重新谈论中国的现代化，已经不再是过去的那种含义。就好像是走过了一段弯曲起伏的盘山路之后，终于领略到了新的风光，站在这个一览众山小的高度上，是一个“尽管过去曾如何如何，但终于已经如何如何”的豁朗心态，相较于当年迷失在山路中途时的彷徨失落、急躁不安、不承认失败乃至自欺欺人，已不可同日而语。

站在新的高度上回望，由近及远，目力所及，清晰可见多个不同层次的历史图景。就像登山者的经验一样，这些图景，在登山的途中会模糊不清，即使偶尔看到，也无法将自己的所在地置于视野当中，仍然理解不了图景的全部。只有走出歧途，登上崖顶，才可一览无余地辨识出既往征程中的条条阡陌、道道沟梁。

序章 中国现代化的老师不该是美国（2）

回望来时路，在那里，中国曾经不知不觉地迷失；在那里，中国又稀里糊涂地绕圈；在那里，中国被别人超过；在那里，中国几乎跌入深渊缮就是在那里，中国终于找到了正途，一路疾行，三十年后再看，已然“满眼是庐山”。

只有到了此地，可以极目一览群山的这一个高处，我们所观察到的现代化，有了非常不同的意义。在这里，我们的长焦距透视，终于获得了完整的“景深”，我们脚下的位置，终于和整个的视野合成了一体。

首先，从近五百年这个最大的历史“景深”上看：起初几个西方国家率先开始登山，成为了现代化的“先发国家”，而中国在近一百多年前，才开始转向登山之路，属于现代化的“后发国家”，此后的历史，就是中国在山路上艰难前行，一路追赶先发国家的历史。在这个“景深”上，主角是登山的“先发国家”和“后发国家”，主题就是后者追赶前者。

调整焦距，再从中英鸦片战争之后一百多年这个较近的“景深”上看：中国与俄国和日本几乎同时开始登山，但俄日两国