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gy　for　Iris）和《艾丽丝的朋友》（Iris　and　Her　Friends）两本书而赢得了声誉。这两本书中写到了他和作家艾丽丝·默多克（Iris　Murdoch）34年的婚姻生活。贝利是一名记者，从前还担任过牛津大学的教师，艾丽丝患病后，他就在一旁照顾她。他为她修剪指甲，每天晚上为她脱衣服，他们不再谈论托尔斯泰或者是拜伦，而是经常一起因为看电视而发笑。他因为在书中写到了默多克最后的痛苦岁月而被人猛烈攻击。这样的描写可以被看作是对婚姻誓言的背叛，当他的妻子无力表示反对的时候，他写了她的一些私人经历。 然而即使在贝利的描述中，有满足人们的窥视欲的方面，他的书却没有对默多克有一点贬低。相反，在他的文字里甚至看到那种丈夫为妻子做出自我牺牲的感觉。贝利说他比妻子在家务方面更有天赋。他很欣赏默多克，说她“与那种通常妻子所符合的女性形象完全不同”。他为她的成就感到自豪，并且尽力为她的成功做出自己的奉献——即使这奉献被看作是微不足道。他曾经用默多克的名字为报纸写了一篇书评，希望通过这种方式把自己隐没在她的身份之下。 这就是现代婚姻应该具有的状态，无所谓谁强谁弱，也无所谓谁给予谁得到，也无所谓谁依靠谁，每个人都是独立的个体。澳大利亚诗人A·D·索普（A�D�Hope）在他一首名为《男人的星期五》（Man　Friday）中提出了这样的看法，这样一种爱让婚姻中的两个人“越来越靠近，彼此间又始终分离“。仿若是变幻多姿的舞蹈，这种运动存在的依据是那种认为婚姻中一方是主导一方是从属的概念的消亡。 这并不是说男人和女人是一样的。很显然，男人和女人不一样。男人在体力上比女人要占优势，这就意味着有一些领域只能由男人来独领风骚，比如建筑工人、消防队员、警察和士兵。另一方面，除非科学研究产生重大突破，还是得由女人来怀孕、生育，她们在抚养孩子方面也确实比男人们更占优势。但是正如男人和女人不同，女人和女人之间、男人和男人之间也存在着巨大差异。有些人喜欢占点上风，另外一些人则宁愿采取顺从一点的态度。没有适合所有人的模式。txt电子书分享平台

第九部分妻子的意义（6）

现在夸大性别差异是一件很流行的事情，“男人来自火星，女人来自金星“已经成了一句家喻户晓的名言。这句话说得很是机智俏皮，但是它忽视了一点：我们都来自地球，而且还不得不都住在这上面。我们都是凡夫俗子，不管男人还是女人，目标是相似的——生存，有安全感，被保护，被尊重，爱和被爱，我们死去的时候能够被人记住。 现在应该做一些基础性的工作来消除男人第一位/女人第二位的观点了。由占支配地位的男性/被动的女性家庭主妇的模本建构出的有关“男性化”和“女性化”的蓝本也正在被拆除。尽管依然还有人在强调，但“女性化”的家和“男性化”的办公室这种认识也越来越不具有普遍性意义。消费需要过去一度被认为是一种女性特权，现在也开始被男女两性共同分享。有个笑话说男人是新类型的女人，因为他们也在忙着购物，保湿，为被褥的质地烦恼。 这种角色的改变在很多人看来并不是对传统习俗的积极挑战，而是性别之争中的最后摊牌：从逻辑上来看，如果女人得到了权力，那么男人必然会失去权力。这样一个结果也是所有人都可以预见到的：一场“零和游戏”必然会让女性去和男性进行竞争。我们已经看到有人在惊慌失措地谈论“男性化的危机”了。文化中的“女性主义”不住地被强调，最终导致了一个180度的转变：按照这种新思想，男人，而不是女人属于被征服的和被边缘化的群体。 这样一种文化转向带来的影响非常巨大，男人们似乎成了“第二性”——西蒙娜·德·波伏娃曾经用这个术语来描绘20世纪中期的女性。2003年，《商业周刊》上有一篇文章写的是在学校里男生远远落后于女生，“从幼儿园到大学，男孩子们正在变成第二性”。英国作家和遗传学教授史蒂夫·琼斯（Steve　Jones）在《男性血统》（Y：The　Descent　of　Men）一书中，用生物学知识解释了第二性现象。“在许多方面，男性是他们伴侣的寄生虫”，琼斯写到：“他们说服对方去繁殖后代，因为他们自己在这件事上只能做很少的事情。” 之所以出现男性去势这一情况，有很多方面的原因。在《僵硬》（Stiffed：The　Betrayal　of　the　American　Male）一书中，苏珊·法鲁迪（Susan　Fa