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思考目前搜罗到的信息。

泳装选美比赛“海精舞会”拥有悠久的传统，在遥远的过去，它为梦妮卡。克里森西雅（monique_crisenthia）带来了“世界第一美女”的美誉。在那场宴会中，她不只赢取了裁判与观众的心，更击败了威胁所有候选佳丽性命的海怪斯库拉──一种基本上栖息在巴托九狱中斯坦尼亚冰海的次级炼狱生物。因为梦妮卡的胜利，许多伊莉丝翠丝的女孩开始模仿她，因此创造出了一个擅于操弄大海力量的巫女集团：海灵舞姬。

收回我在不久之前说过的话，对于一些特殊的施法者而言，“外表好看”确实能帮助施法。海灵舞姬们有一种被命名为“美占术”的超自然能力，其字面意思是“美的魔法”，是用自身的美丽外貌──不管这“美丽外貌”是来自天生、化妆、衣着还是魔法魅惑，来强化法术的技巧，因高于常人的颜值而获得额外的益处。

在粉红位面中更有一种有趣的“绘梦者”职业之道，和法师依靠“逻辑思维能力”、术士仰赖“血脉”、牧师凭借“感受力”不同，绘梦者的施法能力完全来源于她们的“美貌”。

──如果有一天发现一只身上没有魔法道具、类法术能力或超自然能力，同时蠢笨、软弱、不具备特殊血统，臭得有如**酸奶的地精雌性能够施展法术时，请不要惊讶，说不定她是一名绘梦者。“美貌”的定义因种族而异──地精们最爱例子中所举的这种肮脏调调，以及古怪的气味儿。

直到和索尼亚集合之前，我保持规律的生活作息，除了每天必有的8小时良好休息以外，其余时间我待在图书馆中惬意地浏览馆藏，翻阅了大量记述神秘、宗教、位面、自然等知识的书籍，并且在随身携带的羊皮纸和法术书上做笔记。

我提前半个小时抵达集合地点：餐厅“动物世界”不远处的广场，安静地欣赏广场正中央的喷水池以及女神依拉的巨型雕像。

依拉，**欢愉之女神，掌管“满足**”、“性”、“**欢愉”、“爱情（偶尔）”等神职，书页上爱情后面的“偶尔”附注让我很想吐槽，不过读完依拉女神彰显“神迹”的故事后，就不再对此产生疑惑。

毫无疑问，依拉是一个任性的女神。她最有名的一位追随者是一位男性，也就是晚年被人称为“快脱男”的达金，他的称号来自于一件只有男性祭司才能够穿着的特殊盔甲。这件盔甲会在短短的几秒钟里自动披上拥有者的身体，这样他就可以迅速地从窗户逃离，或是铤而走险地躲在床下。

不知多少年之前，伊弗利特之瓶喷涌火舌，往四面八方蔓延，勇者达金在世界被毁灭之前，打败邪恶的敌人，完成拯救世界的壮举。达金的传记读起来就像一本英雄史诗──前提是读者自动忽略书中穿插的对“依拉恶作剧”的详实描写。

依拉任性的幽默感时常让达金碰壁，每当达金想要破除禁欲的誓言，不是碰上怪物或变装癖或两者兼而有之；就是在即将如红龙般“喷火”的前一刻，发现刚才“激战”的对象原来是经过变形的发情老鬼婆或是百合宁芙。

双手合十，我站在喷水池前，为从古至今所有的依拉女神牧师和选民们哀悼半晌。就在这时，我冷不防被人从后方拍打肩膀。回头一看，正好把索尼亚抽回手掌的动作收进眼底。

无暇研究索尼亚究竟是一眼看到我的身影，还是使用了物品定位术或生物定位术，我的眼睛一亮，意外发现卷册龙宅女索尼亚不是穿着平日坏蛋般的黑色连帽法袍，而是标准的淑女式打扮。索尼亚的服装为宽袖的长罩衫与披风，和男性服饰不同的地方在于下半身没有穿裤子，只有套上羊毛织袜。上装采用高级丝绸当布料，布面配上刺绣作为装饰。彩色长发先编成麻花辫再收纳在发髻网内，和金色的冠冕合而为一体。冠冕以金环加宝石装饰制成，分别有珍珠白的月纹石、深金色的蜂蜜石、透明的萨菲瑞，以及清澈的水蛋白石，极大增幅配戴者施展咒法与预言学派法术的能力。

索尼亚将手臂背负至腰后，踮起脚尖，在原地转了个圈，向我展示、炫耀她一身所费不赀的行头。

“很漂亮。”我呆了呆，词汇量之贫乏，彷佛刚学会通用语的巨怪。

“哼哼！还有呢？”索尼亚发出得意的鼻音，很是满意自身成为广场上的视线焦点，“人类！再多说几句。”

“难道这就是所谓的‘反差萌’？”我皱着眉头想到，不理会索尼亚的催促，默默在心中吐槽：“太可怕了，让我吃根辣条压压惊。”

心动不到三秒，我回忆起索尼亚亮