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可此时闪转腾挪，快得异乎寻常。宗真调匀了呼吸，沉声道：“鸣皋真人，你妄用生人符，还杀了丹增大师，难道也是东华真人交待你的？”

原来元时佛道两家颇有嫌隙。元初诸帝好道，全真教大为得宠，然后来诸帝皆偏向佛门，以至元初佛道两派势同水火，屡起争斗，前后共有三番大辩论。第一次是宪宗四年，因为全真教所印《老子化胡经》与《老子八十化图》中有谤佛之语，蒙哥汗令阿里不哥主持佛道辩论。此次辩论双方是少林寺福裕与全真教掌教李志常，结果李志常受挫。后来在宪宗八年和世祖至元十八年间，释道两家又有两番辩论，结果道教两次又都落败，第一次落败时参与辩论的长春宫道士樊志应等十七人被勒令削发为僧，诏毁道经四十五部的经文印板，后一次更是焚毁除《道德经》以外一切经文，史称道家“经厄”，十年后方才得解除禁令。这两次辩论使得全真教险遭灭顶之灾，而当时代表释门出面的是密宗大师八思巴，至元十八年那次辩论，道教一方则有正一教三十六代天师张宗演。加上辩论得胜后，有些番僧对道教门人大加欺凌，因此正一教对密宗向无好感，暗里也屡有争斗。张正言驭下虽然极宽，却也察觉如此大为不利，因此严令门人不准与密宗门下妄起纷争，宗真却没想到今日鸣皋子竟然敢冒大不韪杀了丹增。丹增虽然性子暴躁，大犯出家人之忌，终是乃囊寺首徒，纵然与鸣皋子再有口角，也不至于刀兵相见。宗真已然觉得不对，他虽然也耳闻张正言驭下甚宽，以致正一门下仗势欺人的丑事也出了不少，可仍然不敢相信张正言竟会允许师弟将密宗首要人物也杀了。若此事传出去，已不仅仅只干系到无心一人性命，只怕会引起密宗与道门之间的一番大争斗，昔年的死斗又要重现。

鸣皋子也不说话，笛声却忽地一扬，拔高了许多，那些人身法登时又加快了。宗真知道这等强行驱使生人，实是挟泰山以超北海，事后这些人多半会大病一场。鸣皋子为了对付自己，竟然不惜属下性命，他更不敢相信正一教中居然会出这等心狠手辣的人物，心中一阵黯然，心道：“也怪不得大道不行，邪魔四起。便是这些名门正派，所做所为又哪点谈得上光明正大了。”他知道鸣皋子在此设伏，定有图谋，而自己的右手已疼痛不堪，数次想要退出，却仍然冲不破这个六丁六甲阵，心中不禁骇然。

宗真正自惊叹鸣皋子的本领，却不知鸣皋子也在暗暗叫苦。丹增先前中了他的埋伏，失了先机后又以拙火定强行对抗，结果被鸣皋子引发心火，自焚而死。也正因为杀丹增太过轻易，鸣皋子只觉密宗三圣浪得虚名，对付宗真定然也是手到擒来。哪知一交手下，这个长得如同少年的老僧却不知比丹增要强多少，幸好先中了自己的计策，已废了一只手，不然六丁六甲阵只怕反要被他攻个落花流水。鸣皋子将笛声连连拔了三个高，六丁六甲十二人的身形已如幻影，再难加速，可是宗真身周却如筑起了一道无形的铜墙铁壁，总是冲突不进。他微微皱了皱眉，心道：“这秃驴好生了得，难得非得唤出青龙来么？”鸣皋子的笛声一如平常，一声不乱，心中却已波澜万丈，额头流下了汗水。

正拿不定主意，忽听得宗真喝道：“大日如来金刚剑，唵嘛呢叭咪吽，喝！”他舌绽春雷，鸣皋子只觉耳鼓“嗡”一声响，几乎要破裂，气血翻涌，说不出的难受，笛声登时一滞。也就在这电光石火间，宗真手中赫然出现一柄满是烈火的长剑，一剑正击在六丁六甲当先的甲子身上。

这并不是真的剑，只是一根树枝。大日如来金刚剑本是五台山伏魔寺的秘传剑法，号称“无坚不摧，无魔不破，无邪不辟”，只是耗用真气极巨，而且威力太大，因此密宗各派大多封存不用。若是功力不到，强用这破魔八剑，往往会反遭心魔反噬，昔年宗真的弟子无念便因偷学破魔八剑，险些被宗真逐出门去。

无念的功力较诸宗真不啻天壤，当初他用出这破魔八剑已极是不凡，此时在宗真手上使来，更是声势骇人。虽然只是一根三尺余长的树枝，被宗真的真火催动，已不下利刃。但宗真终究宅心仁厚，这大日如来金刚剑只取浑成，不取锋锐，甲子被他击中，人已如一颗小石子般抛了出去，重重摔在地上，一下翻身站起，身上并不带伤，大梦初醒般看着宗真，动作极是迟钝，先前那形同鬼魅的身法却已不复可见了。

宗真沉声道：“鸣皋道友，你以符咒驱使生人，难道不怕正一教历代祖师英灵震怒么？”以符咒驱使生人，原本也非邪术，正道左道皆有，但正道只用在为人驱邪上，像鸣皋子这般做法，实在已与邪术一般无二了。

鸣皋子淡淡一笑